Представленная работа посвящена изучению концепции священной войны в Византийской империи. Автор показывает, что ромеи, даже читая в Священном Писании описание захвата древними иудеями "Земли Обетованной" и имея перед глазами опыт джихада и крестовых походов, так и не приняли идеологию священной войны, хотя и достаточно часто использовали образ войны справедливой. В то же время в византийской культуре на определенном этапе, а именно в конце VI и начале VII века, появляется нечто близкое к этим феноменам, которое можно охарактеризовать как своеобразную политико-религиозную идеологию, распространяемую императорами и их единомышленниками из числа полководцев, политических деятелей и интеллектуалов. Эта концепция достигла пика своего развития в X веке, но уже к концу XI века практически угасла, и даже сравнительно благоприятные для восстановления этой идеи тенденции последних веков Византии не привели к ее возрождению.
Predstavlennaja rabota posvjaschena izucheniju kontseptsii svjaschennoj vojny v Vizantijskoj imperii. Avtor pokazyvaet, chto romei, dazhe chitaja v Svjaschennom Pisanii opisanie zakhvata drevnimi iudejami "Zemli Obetovannoj" i imeja pered glazami opyt dzhikhada i krestovykh pokhodov, tak i ne prinjali ideologiju svjaschennoj vojny, khotja i dostatochno chasto ispolzovali obraz vojny spravedlivoj. V to zhe vremja v vizantijskoj kulture na opredelennom etape, a imenno v kontse VI i nachale VII veka, pojavljaetsja nechto blizkoe k etim fenomenam, kotoroe mozhno okharakterizovat kak svoeobraznuju politiko-religioznuju ideologiju, rasprostranjaemuju imperatorami i ikh edinomyshlennikami iz chisla polkovodtsev, politicheskikh dejatelej i intellektualov. Eta kontseptsija dostigla pika svoego razvitija v X veke, no uzhe k kontsu XI veka prakticheski ugasla, i dazhe sravnitelno blagoprijatnye dlja vosstanovlenija etoj idei tendentsii poslednikh vekov Vizantii ne priveli k ee vozrozhdeniju.