В монографии впервые комплексно рассмотрена актуальная проблема, лежащая на стыке целого ряда научных дисциплин (византинистики, иранистики, истории Церкви), - конфессиональное разделение сирийского христианства в период интенсивных христологических споров (IV-VII вв.), в ходе которых были заложены основы церковного вероучения. Автор изучил данную проблему на примере конфессионального обособления Церкви Востока, существовавшей на территории Сасанидского Ирана, от христианства, официально признанного в Византийской империи. На основе сравнительного анализа сирийских, греческих и латинских источников подробно проанализирован вопрос о взаимосвязи византийского несторианства и традиции Церкви Востока и о причинах обособления последней от имперского христианства. Особое внимание уделено влиянию на указанный процесс непростых отношений между Византией и державой Сасанидов, а также внутренней религиозной политики иранских шахов и византийских императоров.
V monografii vpervye kompleksno rassmotrena aktualnaja problema, lezhaschaja na styke tselogo rjada nauchnykh distsiplin (vizantinistiki, iranistiki, istorii Tserkvi), - konfessionalnoe razdelenie sirijskogo khristianstva v period intensivnykh khristologicheskikh sporov (IV-VII vv.), v khode kotorykh byli zalozheny osnovy tserkovnogo verouchenija. Avtor izuchil dannuju problemu na primere konfessionalnogo obosoblenija Tserkvi Vostoka, suschestvovavshej na territorii Sasanidskogo Irana, ot khristianstva, ofitsialno priznannogo v Vizantijskoj imperii. Na osnove sravnitelnogo analiza sirijskikh, grecheskikh i latinskikh istochnikov podrobno proanalizirovan vopros o vzaimosvjazi vizantijskogo nestorianstva i traditsii Tserkvi Vostoka i o prichinakh obosoblenija poslednej ot imperskogo khristianstva. Osoboe vnimanie udeleno vlijaniju na ukazannyj protsess neprostykh otnoshenij mezhdu Vizantiej i derzhavoj Sasanidov, a takzhe vnutrennej religioznoj politiki iranskikh shakhov i vizantijskikh imperatorov.
