По одной старой исландской легенде жил некогда на земле человек, который все свое время проводил в стенах дома, К каким только уловкам не пришлось прибегнуть его матери, чтобы вынудить его выйти из дому. И вот настал день, когда молодой человек слез со своей печи, прихватил копье и отправился в путь. Выйдя из дома, он закинул свое копье так далеко, насколько хватило сил, и помчался к тому месту, где оно упало. Затем он снова метнул копье и снова последовал за ним. И раз за разом, благодаря этим буквальным «проекциям», которые ему приходилось догонять, он прошел путь от комфортных домашних условий к внешнему миру.Вот так, подобно этому человеку, продвигаясь все дальше и дальше, я писал эту книгу, определив для себя две следующие задачи, — проложить путь для строгого понятия психологии, и в то же самое время сделать то же для идеи (возможно неожиданно) о том, что жизнь души, в своей основе — логическая жизнь. И подобно существующей связи между «пониманием» и «логичностью», две возникшие различные цели, по сути своей, являются формой выражения одной единственной реальности. В наше время, психика также рассматривается как сексуальное либидо, желание, эмоция, чувство и т.п. Также бытует мнение, что душа есть образ. Выдвигаемый здесь тезис, что душа в своей основе есть логическая жизнь, непосредственно открыта для всякого рода недопониманий и эмоционально-окрашенных предубеждений. Поэтому задачей данной книги является детальное рассмотрение выдвинутого тезиса о душе. Пожалуй, чтобы...
Po odnoj staroj islandskoj legende zhil nekogda na zemle chelovek, kotoryj vse svoe vremja provodil v stenakh doma, K kakim tolko ulovkam ne prishlos pribegnut ego materi, chtoby vynudit ego vyjti iz domu. I vot nastal den, kogda molodoj chelovek slez so svoej pechi, prikhvatil kope i otpravilsja v put. Vyjdja iz doma, on zakinul svoe kope tak daleko, naskolko khvatilo sil, i pomchalsja k tomu mestu, gde ono upalo. Zatem on snova metnul kope i snova posledoval za nim. I raz za razom, blagodarja etim bukvalnym «proektsijam», kotorye emu prikhodilos dogonjat, on proshel put ot komfortnykh domashnikh uslovij k vneshnemu miru.Vot tak, podobno etomu cheloveku, prodvigajas vse dalshe i dalshe, ja pisal etu knigu, opredeliv dlja sebja dve sledujuschie zadachi, — prolozhit put dlja strogogo ponjatija psikhologii, i v to zhe samoe vremja sdelat to zhe dlja idei (vozmozhno neozhidanno) o tom, chto zhizn dushi, v svoej osnove — logicheskaja zhizn. I podobno suschestvujuschej svjazi mezhdu «ponimaniem» i «logichnostju», dve voznikshie razlichnye tseli, po suti svoej, javljajutsja formoj vyrazhenija odnoj edinstvennoj realnosti. V nashe vremja, psikhika takzhe rassmatrivaetsja kak seksualnoe libido, zhelanie, emotsija, chuvstvo i t.p. Takzhe bytuet mnenie, chto dusha est obraz. Vydvigaemyj zdes tezis, chto dusha v svoej osnove est logicheskaja zhizn, neposredstvenno otkryta dlja vsjakogo roda nedoponimanij i emotsionalno-okrashennykh predubezhdenij. Poetomu zadachej dannoj knigi javljaetsja detalnoe rassmotrenie vydvinutogo tezisa o dushe. Pozhaluj, chtoby...
