Теофраст, ученик Аристотеля, в IV веке до нашей эры написал трактат под незамысловатым названием "Характеры", где описал 30 типов человеческой личности: болтун притворщик, хвастун, трус и т.д. Науки психологии тогда еще не существовало, о внутреннем мире человека догадывались, но смутно. Яркие внешние поступки и квалифицировались как проявления характера челов562ека. И конечно, именно пороки - а что может быть ярче? - определяли тип этого характера. В XVII веке Жан де Лабрюйер с высоты философии просвещения написал свой трактат "Характеры, или Нравы нынешнего века", высмеяв дурные наклонности французского общества. Он предложил свою классификацию пороков, отличную от Теофрастовой. Число пороков растет, и едва ли ученые, философы, теологи и культурологи придут к единому мнению о том, сколько всего пороков на свете. Легче всего встать в назидательную позу и прочитать мораль. Но автор Николай Никулин в духе ренессансной легкомысленности, в которой философ Эразм Роттердамский расточал похвалы глупости, берется иронически осмыслить природу пороков, щедро разбрасываясь примерами из литературы и кино.
Teofrast, uchenik Aristotelja, v IV veke do nashej ery napisal traktat pod nezamyslovatym nazvaniem "Kharaktery", gde opisal 30 tipov chelovecheskoj lichnosti: boltun pritvorschik, khvastun, trus i t.d. Nauki psikhologii togda esche ne suschestvovalo, o vnutrennem mire cheloveka dogadyvalis, no smutno. Jarkie vneshnie postupki i kvalifitsirovalis kak projavlenija kharaktera chelov562eka. I konechno, imenno poroki - a chto mozhet byt jarche? - opredeljali tip etogo kharaktera. V XVII veke Zhan de Labrjujer s vysoty filosofii prosveschenija napisal svoj traktat "Kharaktery, ili Nravy nyneshnego veka", vysmejav durnye naklonnosti frantsuzskogo obschestva. On predlozhil svoju klassifikatsiju porokov, otlichnuju ot Teofrastovoj. Chislo porokov rastet, i edva li uchenye, filosofy, teologi i kulturologi pridut k edinomu mneniju o tom, skolko vsego porokov na svete. Legche vsego vstat v nazidatelnuju pozu i prochitat moral. No avtor Nikolaj Nikulin v dukhe renessansnoj legkomyslennosti, v kotoroj filosof Erazm Rotterdamskij rastochal pokhvaly gluposti, beretsja ironicheski osmyslit prirodu porokov, schedro razbrasyvajas primerami iz literatury i kino.
