В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка. Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом. Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике. Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма. Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.
V knige izlagaetsja podkhod k postroeniju eticheskoj teorii s tochki zrenija kosvennogo utilitarizma, ili utilitarizma pravil, v protivoves utilitarizmu postupka. Avtor issleduet svjaz mezhdu etikoj i ekonomicheskoj teoriej: stepen ekonomicheskogo razvitija i uroven protsvetanija obschestva obuslovleny ego moralnym klimatom. Kriticheski analiziruetsja istorija utilitaristskoj doktriny ot Juma, Bentama i Millja do sovremennykh predstavitelej etogo napravlenija v etike. Predlagajutsja otvety na mnogie kriticheskie zamechanija v adres utilitarizma, v chastnosti na obvinenija v kollektivistskom summirovanii polzy, v bessoderzhatelnosti, fetishizatsii pravil, pooschrenii amoralizma. Daetsja otsenka alternativnykh podkhodov: intuitivizma, subektivizma, emotivizma, kontraktualizma, teorii estestvennykh prav.
