Одной из главных проблем европейской международной политики рубежа XVI-XVII вв. было создание широкой антиосманской коалиции, важное место в которой отводилось России и Персии. Первоначально Россия выступала активным участником и посредником в переговорах между Западной Европой и Персией. Однако, заняв в 1598 г. царский престол, Борис Годунов все свои усилия сосредоточил на сохранении и усилении собственной власти, потеряв интерес к внешней политике. В сложившейся ситуации в 1604 г. Римская курия отправила в Персию собственное посольство, состоявшее из монаховкармелитов. Маршрут посольства лежал через территории Речи Посполитой и России.Папские дипломаты оказались участниками событий, связанных с неожиданной смертью Бориса Годунова и «восшествием» на престол Рюриковичей Лжедмитрия I. Кармелиты были единственными дипломатамиевропейцами, ставшими непосредственными свидетелями русской Смуты. Изза междоусобицы и беспорядков им удалось добраться до Персии лишь в 1608 г. Несмотря на все тяготы и испытания, кармелиты подробно описывали все события, свидетелями и участниками которых им пришлось быть. Записки кармелитов — бесценный источник, отразивший события Смутного времени в России.
Odnoj iz glavnykh problem evropejskoj mezhdunarodnoj politiki rubezha XVI-XVII vv. bylo sozdanie shirokoj antiosmanskoj koalitsii, vazhnoe mesto v kotoroj otvodilos Rossii i Persii. Pervonachalno Rossija vystupala aktivnym uchastnikom i posrednikom v peregovorakh mezhdu Zapadnoj Evropoj i Persiej. Odnako, zanjav v 1598 g. tsarskij prestol, Boris Godunov vse svoi usilija sosredotochil na sokhranenii i usilenii sobstvennoj vlasti, poterjav interes k vneshnej politike. V slozhivshejsja situatsii v 1604 g. Rimskaja kurija otpravila v Persiju sobstvennoe posolstvo, sostojavshee iz monakhovkarmelitov. Marshrut posolstva lezhal cherez territorii Rechi Pospolitoj i Rossii.Papskie diplomaty okazalis uchastnikami sobytij, svjazannykh s neozhidannoj smertju Borisa Godunova i «vosshestviem» na prestol Rjurikovichej Lzhedmitrija I. Karmelity byli edinstvennymi diplomatamievropejtsami, stavshimi neposredstvennymi svideteljami russkoj Smuty. Izza mezhdousobitsy i besporjadkov im udalos dobratsja do Persii lish v 1608 g. Nesmotrja na vse tjagoty i ispytanija, karmelity podrobno opisyvali vse sobytija, svideteljami i uchastnikami kotorykh im prishlos byt. Zapiski karmelitov — bestsennyj istochnik, otrazivshij sobytija Smutnogo vremeni v Rossii.
