Имя Владимира Соловьева срослось с самим телом русской философской мысли. Он оказал фундаментальное влияние не только на развитие русской религиозной философии, но и на сам круг вопросов и содержание общественной дискуссии. Соловьева по праву называли «апостолом интеллигенции» - он сумел заговорить о религии, о метафизике, о душе и Боге так, что его слова оказывались слышны русским интеллигентам. Без знания философского наследия Соловьева не может быть понята не только значительная часть современной ему и в особенности последующей русской философии - без него остается невнятной значительная и едва ли не лучшая часть русской поэзии Серебряного века, многие страницы русской прозы и т. д.Из всей череды созданных им работ одна из наиболее известных и заслуженно популярных - «Чтения о Бого-человечестве»: в них совсем молодой Соловьев сжато и выразительно дает по существу общий очерк своих идей. Лучшего введения в мысль Соловьева, чем его «Чтения...», не существует, а без знания этой мысли мало что можно понять в русских спорах и беседах Серебряного века.
Imja Vladimira Soloveva sroslos s samim telom russkoj filosofskoj mysli. On okazal fundamentalnoe vlijanie ne tolko na razvitie russkoj religioznoj filosofii, no i na sam krug voprosov i soderzhanie obschestvennoj diskussii. Soloveva po pravu nazyvali «apostolom intelligentsii» - on sumel zagovorit o religii, o metafizike, o dushe i Boge tak, chto ego slova okazyvalis slyshny russkim intelligentam. Bez znanija filosofskogo nasledija Soloveva ne mozhet byt ponjata ne tolko znachitelnaja chast sovremennoj emu i v osobennosti posledujuschej russkoj filosofii - bez nego ostaetsja nevnjatnoj znachitelnaja i edva li ne luchshaja chast russkoj poezii Serebrjanogo veka, mnogie stranitsy russkoj prozy i t. d.Iz vsej cheredy sozdannykh im rabot odna iz naibolee izvestnykh i zasluzhenno populjarnykh - «Chtenija o Bogo-chelovechestve»: v nikh sovsem molodoj Solovev szhato i vyrazitelno daet po suschestvu obschij ocherk svoikh idej. Luchshego vvedenija v mysl Soloveva, chem ego «Chtenija...», ne suschestvuet, a bez znanija etoj mysli malo chto mozhno ponjat v russkikh sporakh i besedakh Serebrjanogo veka.
