Житие преподобномучениц, составленное известным церковным писателем, агиографом, кандидатом исторических наук архимандритом Дамаскином, известным православным читателям как исследователь подвигов многих новомучеников и исповедников Российских, от безбожников в гонениях XXвека претерпевших, знакомит нас с поистине христианской жизнью великих подвижниц, исповедниц и благотворительниц, ежедневно поминаемых Русской Православной Церковью. Жизнеописание преподобномученицы Елисаветы агиограф начинает с её детства в семье принца и принцессы Гессенских, преподавших маленькой Элле первые примеры милосердия, благотворительности и сострадания к нужающимся. Семья родителей святой, несмотря на высокородное положение, вела скромный и строгий образ жизни, основанный на строгой викторианской дисциплине, а все материальные излишки щедро жертвовали на благотворительные цели. Приняв Православие, обвенчавшись с Великим князем Сергеем Александровичем и переехав в Россию, Елисавета продолжала являть собой образец аскетизма, милосердия и добродетели. После того, как её супруг погиб от бомбы террориста-революционера, Елисавета посвятила жизнь Господу, создав Марфо-Мариинскую обитель труда, милосердия и молитвы. Вместе со своей ближайшей сподвижницей, инокиней Варварой. Ставшей одной из первых насельниц обители, святая Елисавета проводила дни в трудах и молитве, посвящая всю себя помощи сирым и убогим. В 1918 году преподобномученицы приняли страшную мученическую смерть за веру Христову от рук большевистских изуверов, живьём сбросивших их в Алапаевскую шахту. В книге представлено подробно и досконально документированное житие преподобномучениц.
Zhitie prepodobnomuchenits, sostavlennoe izvestnym tserkovnym pisatelem, agiografom, kandidatom istoricheskikh nauk arkhimandritom Damaskinom, izvestnym pravoslavnym chitateljam kak issledovatel podvigov mnogikh novomuchenikov i ispovednikov Rossijskikh, ot bezbozhnikov v gonenijakh XXveka preterpevshikh, znakomit nas s poistine khristianskoj zhiznju velikikh podvizhnits, ispovednits i blagotvoritelnits, ezhednevno pominaemykh Russkoj Pravoslavnoj Tserkovju. Zhizneopisanie prepodobnomuchenitsy Elisavety agiograf nachinaet s ejo detstva v seme printsa i printsessy Gessenskikh, prepodavshikh malenkoj Elle pervye primery miloserdija, blagotvoritelnosti i sostradanija k nuzhajuschimsja. Semja roditelej svjatoj, nesmotrja na vysokorodnoe polozhenie, vela skromnyj i strogij obraz zhizni, osnovannyj na strogoj viktorianskoj distsipline, a vse materialnye izlishki schedro zhertvovali na blagotvoritelnye tseli. Prinjav Pravoslavie, obvenchavshis s Velikim knjazem Sergeem Aleksandrovichem i pereekhav v Rossiju, Elisaveta prodolzhala javljat soboj obrazets asketizma, miloserdija i dobrodeteli. Posle togo, kak ejo suprug pogib ot bomby terrorista-revoljutsionera, Elisaveta posvjatila zhizn Gospodu, sozdav Marfo-Mariinskuju obitel truda, miloserdija i molitvy. Vmeste so svoej blizhajshej spodvizhnitsej, inokinej Varvaroj. Stavshej odnoj iz pervykh naselnits obiteli, svjataja Elisaveta provodila dni v trudakh i molitve, posvjaschaja vsju sebja pomoschi sirym i ubogim. V 1918 godu prepodobnomuchenitsy prinjali strashnuju muchenicheskuju smert za veru Khristovu ot ruk bolshevistskikh izuverov, zhivjom sbrosivshikh ikh v Alapaevskuju shakhtu. V knige predstavleno podrobno i doskonalno dokumentirovannoe zhitie prepodobnomuchenits.
