В книге рассмотрена мифология истории Русского государства в XVII - начале XVIII века. Представлены "биографии" исторических мифов, начиная от обстоятельств "рождения" и вплоть до "жизни" в наши дни, их роли в борьбе идей в современной России. Три главы посвящены Смутному времени - первой информационной войне, едва не погубившей Россию. Даны портреты главных участников Смуты и рассмотрена сложившаяся вокруг них мифология. В последующих главах обсуждаются мифы и факты о первых Романовых и Петре I. Согласно одной группе мифов, Московское государство всё более отставало от Европы и было обречено стать колонией, если бы не Петр, железной рукой вытащивший страну из азиатчины и преобразовавший ее в империю. В других мифах восхваляется допетровская Русь, где царь, православная церковь и народ процветали в симфонии, основанной на соборности. Петр сломал естественный ход развития России и расколол общество, что, в конечном итоге, привело к революции. На самом деле, обе группы мифов страдают односторонностью. Имелась преемственность внешней и (в виде тенденции) внутренней политики Петра. Реформа богослужения при Алексее Михайловиче, приведшая к расколу, подготовила почву для реформ Петра. Не Петр начал вестернизацию, но он заимствовал из Европы не только технологии, но и механизмы научно- технического прогресса - системы образования и науки.
V knige rassmotrena mifologija istorii Russkogo gosudarstva v XVII - nachale XVIII veka. Predstavleny "biografii" istoricheskikh mifov, nachinaja ot obstojatelstv "rozhdenija" i vplot do "zhizni" v nashi dni, ikh roli v borbe idej v sovremennoj Rossii. Tri glavy posvjascheny Smutnomu vremeni - pervoj informatsionnoj vojne, edva ne pogubivshej Rossiju. Dany portrety glavnykh uchastnikov Smuty i rassmotrena slozhivshajasja vokrug nikh mifologija. V posledujuschikh glavakh obsuzhdajutsja mify i fakty o pervykh Romanovykh i Petre I. Soglasno odnoj gruppe mifov, Moskovskoe gosudarstvo vsjo bolee otstavalo ot Evropy i bylo obrecheno stat koloniej, esli by ne Petr, zheleznoj rukoj vytaschivshij stranu iz aziatchiny i preobrazovavshij ee v imperiju. V drugikh mifakh voskhvaljaetsja dopetrovskaja Rus, gde tsar, pravoslavnaja tserkov i narod protsvetali v simfonii, osnovannoj na sobornosti. Petr slomal estestvennyj khod razvitija Rossii i raskolol obschestvo, chto, v konechnom itoge, privelo k revoljutsii. Na samom dele, obe gruppy mifov stradajut odnostoronnostju. Imelas preemstvennost vneshnej i (v vide tendentsii) vnutrennej politiki Petra. Reforma bogosluzhenija pri Aleksee Mikhajloviche, privedshaja k raskolu, podgotovila pochvu dlja reform Petra. Ne Petr nachal vesternizatsiju, no on zaimstvoval iz Evropy ne tolko tekhnologii, no i mekhanizmy nauchno- tekhnicheskogo progressa - sistemy obrazovanija i nauki.
