Богословской предпосылкой стремления к более активному участию верующих в литургической жизни Церкви прежде всего и является это новое экклезиологическое сознание, согласно которому Церковь - таинство присутствия Христа, ввиду мистической общности, которую составляют все крещеные. Соответственно, литургия не является исключительно иерархическим институтом, который возглавляют, которым управляют и в котором служат только священники, но службой всех членов церковного организма... Всецелым вхождением в человеческую культуру и совершенной причастностью к человеческой природе Бог в Лице Христа повелевает Своей Церкви всегда открывать Ему путь в любую культуру…
Bogoslovskoj predposylkoj stremlenija k bolee aktivnomu uchastiju verujuschikh v liturgicheskoj zhizni Tserkvi prezhde vsego i javljaetsja eto novoe ekkleziologicheskoe soznanie, soglasno kotoromu Tserkov - tainstvo prisutstvija Khrista, vvidu misticheskoj obschnosti, kotoruju sostavljajut vse kreschenye. Sootvetstvenno, liturgija ne javljaetsja iskljuchitelno ierarkhicheskim institutom, kotoryj vozglavljajut, kotorym upravljajut i v kotorom sluzhat tolko svjaschenniki, no sluzhboj vsekh chlenov tserkovnogo organizma... Vsetselym vkhozhdeniem v chelovecheskuju kulturu i sovershennoj prichastnostju k chelovecheskoj prirode Bog v Litse Khrista povelevaet Svoej Tserkvi vsegda otkryvat Emu put v ljubuju kulturu…
