В эпоху земного служения Господа Иисуса Христа мессианские чаяния еврейского народа были многоразличны. Во-первых, с древних веков жила вера в грядущего Мессию-царя, Сына Давидова. В позднее время такой веры, по преимуществу, придерживались, как мы увидим ниже, фарисеи, а за ними и так называемые зилоты. Вера эта подчас принимала чисто земную политическую окраску. Ожидания ессеев сосредоточивались по преимуществу вокруг Мессии - Сына Аарона, то есть священника, что не мешало им, впрочем, ожидать и Мессию-царя. В апокалиптической литературе, начиная с книги Даниила, рисуются картины явления грядущего на облаках небесных Сына Человеческого, сплетающиеся с остальными образами Мессии. Гораздо более глухо проскальзывают то тут, то там в поздней иудейской литературе несколько свидетельств о чаяниях явления эсхатологического пророка. Изучению этих свидетельств и посвящена эта книга.
V epokhu zemnogo sluzhenija Gospoda Iisusa Khrista messianskie chajanija evrejskogo naroda byli mnogorazlichny. Vo-pervykh, s drevnikh vekov zhila vera v grjaduschego Messiju-tsarja, Syna Davidova. V pozdnee vremja takoj very, po preimuschestvu, priderzhivalis, kak my uvidim nizhe, farisei, a za nimi i tak nazyvaemye ziloty. Vera eta podchas prinimala chisto zemnuju politicheskuju okrasku. Ozhidanija esseev sosredotochivalis po preimuschestvu vokrug Messii - Syna Aarona, to est svjaschennika, chto ne meshalo im, vprochem, ozhidat i Messiju-tsarja. V apokalipticheskoj literature, nachinaja s knigi Daniila, risujutsja kartiny javlenija grjaduschego na oblakakh nebesnykh Syna Chelovecheskogo, spletajuschiesja s ostalnymi obrazami Messii. Gorazdo bolee glukho proskalzyvajut to tut, to tam v pozdnej iudejskoj literature neskolko svidetelstv o chajanijakh javlenija eskhatologicheskogo proroka. Izucheniju etikh svidetelstv i posvjaschena eta kniga.
