Пора как актуальное время может быть датирована в календаре, который в свою очередь возникает и строится на базе природного (астрономического, метеорологического) и социального (исторического) события. Равномерность и бесконечность линейного (стандартизованного) времени обеспечена негативно необозримостью события мира. Противопоставление событийного (сущностного) и официального времени оказывается вторичным. Их взаимная обусловленность выявляется в ходе анализа базового для европейской мысли о времени аристотелевского трактата о нем в "Физике". Необратимость времени не тождественна однонаправленности его движения, не исключает его простирания «в обе стороны» и онтологически фундирована сущностно априорным (ранним, безусловно опережающим) характером события мира. Существующие меры времени, их выбор и модернизация в конечном счете обусловлены мерой и способом человеческой захваченности этим событием. Отождествление момента теперь и точки (Аристотель, Николай Кузанский, Гегель) указывает...
Pora kak aktualnoe vremja mozhet byt datirovana v kalendare, kotoryj v svoju ochered voznikaet i stroitsja na baze prirodnogo (astronomicheskogo, meteorologicheskogo) i sotsialnogo (istoricheskogo) sobytija. Ravnomernost i beskonechnost linejnogo (standartizovannogo) vremeni obespechena negativno neobozrimostju sobytija mira. Protivopostavlenie sobytijnogo (suschnostnogo) i ofitsialnogo vremeni okazyvaetsja vtorichnym. Ikh vzaimnaja obuslovlennost vyjavljaetsja v khode analiza bazovogo dlja evropejskoj mysli o vremeni aristotelevskogo traktata o nem v "Fizike". Neobratimost vremeni ne tozhdestvenna odnonapravlennosti ego dvizhenija, ne iskljuchaet ego prostiranija «v obe storony» i ontologicheski fundirovana suschnostno apriornym (rannim, bezuslovno operezhajuschim) kharakterom sobytija mira. Suschestvujuschie mery vremeni, ikh vybor i modernizatsija v konechnom schete obuslovleny meroj i sposobom chelovecheskoj zakhvachennosti etim sobytiem. Otozhdestvlenie momenta teper i tochki (Aristotel, Nikolaj Kuzanskij, Gegel) ukazyvaet...
