В книге представлен анализ эволюции двух тенденций развития русского общественного самосознания. Речь идет об оппозиции "древней" и "новой" России, возникшей в XVIII в. и обусловленной проблемой "европеизации" русской жизни. Актуализировавшийся в этот период вопрос о национальной идентичности и сохранении самобытной культуры породил идею "древней" России как альтернативу западнической модели государственности. Развитие названной культурно-идеологической оппозиции на протяжении более чем столетнего периода прослеживается на материале творческого наследия Ф.Прокоповича, И.Т.Посошкова, М.В.Ломоносова, А.П.Сумарокова, кн. М.М.Щербатова, Н.М.Карамзина посредством анализа исторической роли Н.И.Новикова, Екатерины II, А.Н.Радищева, декабристов и учета европейской историографии по данной теме. Для филологов, культурологов, историков, всех интересующихся проблемами отечественной культуры.
V knige predstavlen analiz evoljutsii dvukh tendentsij razvitija russkogo obschestvennogo samosoznanija. Rech idet ob oppozitsii "drevnej" i "novoj" Rossii, voznikshej v XVIII v. i obuslovlennoj problemoj "evropeizatsii" russkoj zhizni. Aktualizirovavshijsja v etot period vopros o natsionalnoj identichnosti i sokhranenii samobytnoj kultury porodil ideju "drevnej" Rossii kak alternativu zapadnicheskoj modeli gosudarstvennosti. Razvitie nazvannoj kulturno-ideologicheskoj oppozitsii na protjazhenii bolee chem stoletnego perioda proslezhivaetsja na materiale tvorcheskogo nasledija F.Prokopovicha, I.T.Pososhkova, M.V.Lomonosova, A.P.Sumarokova, kn. M.M.Scherbatova, N.M.Karamzina posredstvom analiza istoricheskoj roli N.I.Novikova, Ekateriny II, A.N.Radischeva, dekabristov i ucheta evropejskoj istoriografii po dannoj teme. Dlja filologov, kulturologov, istorikov, vsekh interesujuschikhsja problemami otechestvennoj kultury.
