Марк Аврелий Антонин (121-180), римский император, чьи личные записи стали философским откровением для потомков, прозвавших его "философом на троне", был вынужден проводить жизнь в военных походах. Его "Размышления" ("Наедине с собой") родились в 70'е гг. II в. н. э. в походной палатке. "Жизнь борьба и странствия на чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии. Смерть не имеет к нам икакого
отношения когда существуем мы, не существует она, когда же есть она мы уже не существуем" (Марк Аврелий). Проницательный наблюдатель, наделенный редкой интуицией, Марк Аврелий Антонин проповедовал смирение и аскетизм. В этом его этические взгляды, представления о разуме и душе, оказались близки учителям Церкви и оказали влияние на христианских мыслителей от блаженного Иеронима до Л. Н. Толстого.
Mark Avrelij Antonin (121-180), rimskij imperator, chi lichnye zapisi stali filosofskim otkroveniem dlja potomkov, prozvavshikh ego "filosofom na trone", byl vynuzhden provodit zhizn v voennykh pokhodakh. Ego "Razmyshlenija" ("Naedine s soboj") rodilis v 70'e gg. II v. n. e. v pokhodnoj palatke. "Zhizn borba i stranstvija na chuzhbine. No chto mozhet vyvesti na put? Nichto, krome filosofii. Smert ne imeet k nam ikakogo
otnoshenija kogda suschestvuem my, ne suschestvuet ona, kogda zhe est ona my uzhe ne suschestvuem" (Mark Avrelij). Pronitsatelnyj nabljudatel, nadelennyj redkoj intuitsiej, Mark Avrelij Antonin propovedoval smirenie i asketizm. V etom ego eticheskie vzgljady, predstavlenija o razume i dushe, okazalis blizki uchiteljam Tserkvi i okazali vlijanie na khristianskikh myslitelej ot blazhennogo Ieronima do L. N. Tolstogo.
