Многотомная "Социальная и религиозная история евреев" Сало У.Барона охватывает период от библейских времен до начала Нового времени. На страницах книги последовательно развенчивается традиционное представление об истории евреев, которое автор назвал "слезливой теорией". Нельзя, считает Барон, сводить рассказ о народе к непрерывным преследованиям и страшным потерям. Второй том посвящен одному из ключевых моментов еврейской истории, блестяще подтверждающих позицию автора, - эпохе создания Талмуда, который стал религиозно-правовой основой еврейской жизни в диаспоре. Благодаря этому величайшему достижению евреи как народ и после утраты государственности сумели сохранить свою идентичность.
Mnogotomnaja "Sotsialnaja i religioznaja istorija evreev" Salo U.Barona okhvatyvaet period ot biblejskikh vremen do nachala Novogo vremeni. Na stranitsakh knigi posledovatelno razvenchivaetsja traditsionnoe predstavlenie ob istorii evreev, kotoroe avtor nazval "slezlivoj teoriej". Nelzja, schitaet Baron, svodit rasskaz o narode k nepreryvnym presledovanijam i strashnym poterjam. Vtoroj tom posvjaschen odnomu iz kljuchevykh momentov evrejskoj istorii, blestjasche podtverzhdajuschikh pozitsiju avtora, - epokhe sozdanija Talmuda, kotoryj stal religiozno-pravovoj osnovoj evrejskoj zhizni v diaspore. Blagodarja etomu velichajshemu dostizheniju evrei kak narod i posle utraty gosudarstvennosti sumeli sokhranit svoju identichnost.
