Что такое цивилизация? Чем отличается "цивилизационный" подход к истории от "формационного"? И почему общества, не пытавшиеся изменить окружающий мир, а, напротив, подстраивавшиеся под его требования исключены официальной наукой из списка высокоразвитых цивилизаций?
Кочевники африканских пустынь и островитяне Полинезии. Эскимосы и иннуиты Заполярья, индейцы Северной Америки и австралийские аборигены. Веками их считали в лучшем случае "благородными дикарями", а в худшем - полулюдьми, варварами, находящимися на самой низкой ступени развития. Но так ли это в реальности? Фелипе Фернандес-Арместо предлагает в своей потрясающей, вызвавшей множество споров и дискуссий книге совершенно новый и неожиданный взгляд на историю "низкоразвитых" обществ, стоящих, по его мнению, много выше обществ высокоразвитых...
Chto takoe tsivilizatsija? Chem otlichaetsja "tsivilizatsionnyj" podkhod k istorii ot "formatsionnogo"? I pochemu obschestva, ne pytavshiesja izmenit okruzhajuschij mir, a, naprotiv, podstraivavshiesja pod ego trebovanija iskljucheny ofitsialnoj naukoj iz spiska vysokorazvitykh tsivilizatsij?
Kochevniki afrikanskikh pustyn i ostrovitjane Polinezii. Eskimosy i innuity Zapoljarja, indejtsy Severnoj Ameriki i avstralijskie aborigeny. Vekami ikh schitali v luchshem sluchae "blagorodnymi dikarjami", a v khudshem - poluljudmi, varvarami, nakhodjaschimisja na samoj nizkoj stupeni razvitija. No tak li eto v realnosti? Felipe Fernandes-Armesto predlagaet v svoej potrjasajuschej, vyzvavshej mnozhestvo sporov i diskussij knige sovershenno novyj i neozhidannyj vzgljad na istoriju "nizkorazvitykh" obschestv, stojaschikh, po ego mneniju, mnogo vyshe obschestv vysokorazvitykh...
