Несколько десятилетий назад почти треть человечества строила коммунизм - общество без частной собственности, эксплуатации и тяжелого монотонного труда. Руководством при этом служила диалектика. Ее изучали не только в России и в Китае, но даже в Мозамбике. Диалектика понималась как универсальная наука о развитии природы, общества и мышления. Как только идея коммунистического "рая на земле" пришла в упадок, неожиданно исчезла и диалектика, хотя в ней ни слова не говорилось о коммунизме. В книге развивается идея, что диалектика не является наукой, паранаукой или псевдонаукой, как обычно принято думать. Она представляет собой особый стиль мышления, характерный для определенного типа культур (средневековой, коммунистической и др.). Как только культура, породившая ее, исчезает, уходит в прошлое ("засыпает глубоким летаргическим сном") и диалектика. В этом плане она похожа на стили в искусстве (классицизм, романтизм, реализм, модернизм), исчезающие вместе с характерной для них культурой. ...
Neskolko desjatiletij nazad pochti tret chelovechestva stroila kommunizm - obschestvo bez chastnoj sobstvennosti, ekspluatatsii i tjazhelogo monotonnogo truda. Rukovodstvom pri etom sluzhila dialektika. Ee izuchali ne tolko v Rossii i v Kitae, no dazhe v Mozambike. Dialektika ponimalas kak universalnaja nauka o razvitii prirody, obschestva i myshlenija. Kak tolko ideja kommunisticheskogo "raja na zemle" prishla v upadok, neozhidanno ischezla i dialektika, khotja v nej ni slova ne govorilos o kommunizme. V knige razvivaetsja ideja, chto dialektika ne javljaetsja naukoj, paranaukoj ili psevdonaukoj, kak obychno prinjato dumat. Ona predstavljaet soboj osobyj stil myshlenija, kharakternyj dlja opredelennogo tipa kultur (srednevekovoj, kommunisticheskoj i dr.). Kak tolko kultura, porodivshaja ee, ischezaet, ukhodit v proshloe ("zasypaet glubokim letargicheskim snom") i dialektika. V etom plane ona pokhozha na stili v iskusstve (klassitsizm, romantizm, realizm, modernizm), ischezajuschie vmeste s kharakternoj dlja nikh kulturoj. ...
