В настоящем сборнике собраны "в едином контексте" сразу несколько научных школ и практик ведения анализа в гуманитарных науках. Главным тематическим интересом, послужившим общим фундаментом для почти всех без исключения текстов, является эксплицированное внимание к человеческому "культурному телу" и к его "соматике", его "потаенному эросу". Человеческая соматичностъ изучается посредством "культурных данных", sub specie fragmentalis (как вербальных, так и экстраполируемых из нефилологических слоев культуры), и ad hoc привлекаемого описательного аппарата, доступного в данный момент. В процессе работы над книгой у ее авторов возникали различные эпистемологические вопросы и сомнения: насколько "тексты культуры" (как и "литературы"), рассматриваемые vis-a-vis учрежденного в новейшей науке многомерного понятия hоmо somatikos, могут быть полезны при составлении мозаичного ребуса метазадачи "общей истории"? Насколько точны наши способы извлечения информативных блоков из руды...
V nastojaschem sbornike sobrany "v edinom kontekste" srazu neskolko nauchnykh shkol i praktik vedenija analiza v gumanitarnykh naukakh. Glavnym tematicheskim interesom, posluzhivshim obschim fundamentom dlja pochti vsekh bez iskljuchenija tekstov, javljaetsja eksplitsirovannoe vnimanie k chelovecheskomu "kulturnomu telu" i k ego "somatike", ego "potaennomu erosu". Chelovecheskaja somatichnost izuchaetsja posredstvom "kulturnykh dannykh", sub specie fragmentalis (kak verbalnykh, tak i ekstrapoliruemykh iz nefilologicheskikh sloev kultury), i ad hoc privlekaemogo opisatelnogo apparata, dostupnogo v dannyj moment. V protsesse raboty nad knigoj u ee avtorov voznikali razlichnye epistemologicheskie voprosy i somnenija: naskolko "teksty kultury" (kak i "literatury"), rassmatrivaemye vis-a-vis uchrezhdennogo v novejshej nauke mnogomernogo ponjatija homo somatikos, mogut byt polezny pri sostavlenii mozaichnogo rebusa metazadachi "obschej istorii"? Naskolko tochny nashi sposoby izvlechenija informativnykh blokov iz rudy...
