В книге впервые после 1896 публикуются основные труды русского государственного деятеля и мыслителя, богослова и публициста славянофильского направления Т.И.Филиппова. Он считал, что основой русского воспитания должна быть любовь к Отечеству, которая "требует любви ко всему отечественному, ко всему, что относится к целости Отечества". Основу воспитания составляет Церковь и русский язык. По мнению Филиппова, церковные Соборы и патриаршество делали Церковь живой действенной силой, обеспечивающей симфонию властей. Такой строй Церкви наиболее соответствовал национальным особенностям русского народа. Филиппов оказал большое влияние на мировоззрение русских писателей, и, прежде всего, А.Н.Островского и Аполлона Григорьева.
V knige vpervye posle 1896 publikujutsja osnovnye trudy russkogo gosudarstvennogo dejatelja i myslitelja, bogoslova i publitsista slavjanofilskogo napravlenija T.I.Filippova. On schital, chto osnovoj russkogo vospitanija dolzhna byt ljubov k Otechestvu, kotoraja "trebuet ljubvi ko vsemu otechestvennomu, ko vsemu, chto otnositsja k tselosti Otechestva". Osnovu vospitanija sostavljaet Tserkov i russkij jazyk. Po mneniju Filippova, tserkovnye Sobory i patriarshestvo delali Tserkov zhivoj dejstvennoj siloj, obespechivajuschej simfoniju vlastej. Takoj stroj Tserkvi naibolee sootvetstvoval natsionalnym osobennostjam russkogo naroda. Filippov okazal bolshoe vlijanie na mirovozzrenie russkikh pisatelej, i, prezhde vsego, A.N.Ostrovskogo i Apollona Grigoreva.
