Семён Экштут, доктор философских наук, социолог, историк, автор многих книг, представляет на суд читателей своё исследование повседневной жизни русской интеллигенции от эпохи Великих реформ 1860-х годов до начала Серебряного века. Это время - время слома векового уклада русской жизни и активизации революционно-демократического движения, сексуальной революции и отпадения от Церкви, борьбы сословных "предрассудков" и "передовых" идей, промышленного переворота и бурного роста капитализма - противопоставило отцов и детей, взорвало вековые нормы брака, обострило непримиримость державников и прогрессистов, спровоцировало выброс молодёжной "энергии заблуждения", направленной на разрушение, и в результате подготовило революцию. Все эти темы автор рассматривает на примерах литературы, искусства, философских доктрин, социологических исследований, мемуарной литературы, исторических трудов, личных переписок. Многие авторские суждения, что называется, онтологически полемичны и провоцируют на споры. Так, к интеллигенции он причисляет и дворянство, и офицерство, и промышленно-торговые круги, и "новых людей", объединяя их понятием "образованное общество", пересматривает отношение к самой ментальности русской интеллигенции: "Своеобразной компенсацией невозможности обретения даже очень скромного достатка служил поиск правды, жажда духовности, неуёмное стремление формулировать и решать "проклятые" вопросы". "А может, наоборот, - спросит иной читатель, - "жажда духовности" оставляла его равнодушным к "достатку"?.." Словом, читайте, скучно не будет ни единомышленнику, ни критику-полемисту!
Semjon Ekshtut, doktor filosofskikh nauk, sotsiolog, istorik, avtor mnogikh knig, predstavljaet na sud chitatelej svojo issledovanie povsednevnoj zhizni russkoj intelligentsii ot epokhi Velikikh reform 1860-kh godov do nachala Serebrjanogo veka. Eto vremja - vremja sloma vekovogo uklada russkoj zhizni i aktivizatsii revoljutsionno-demokraticheskogo dvizhenija, seksualnoj revoljutsii i otpadenija ot Tserkvi, borby soslovnykh "predrassudkov" i "peredovykh" idej, promyshlennogo perevorota i burnogo rosta kapitalizma - protivopostavilo ottsov i detej, vzorvalo vekovye normy braka, obostrilo neprimirimost derzhavnikov i progressistov, sprovotsirovalo vybros molodjozhnoj "energii zabluzhdenija", napravlennoj na razrushenie, i v rezultate podgotovilo revoljutsiju. Vse eti temy avtor rassmatrivaet na primerakh literatury, iskusstva, filosofskikh doktrin, sotsiologicheskikh issledovanij, memuarnoj literatury, istoricheskikh trudov, lichnykh perepisok. Mnogie avtorskie suzhdenija, chto nazyvaetsja, ontologicheski polemichny i provotsirujut na spory. Tak, k intelligentsii on prichisljaet i dvorjanstvo, i ofitserstvo, i promyshlenno-torgovye krugi, i "novykh ljudej", obedinjaja ikh ponjatiem "obrazovannoe obschestvo", peresmatrivaet otnoshenie k samoj mentalnosti russkoj intelligentsii: "Svoeobraznoj kompensatsiej nevozmozhnosti obretenija dazhe ochen skromnogo dostatka sluzhil poisk pravdy, zhazhda dukhovnosti, neujomnoe stremlenie formulirovat i reshat "prokljatye" voprosy". "A mozhet, naoborot, - sprosit inoj chitatel, - "zhazhda dukhovnosti" ostavljala ego ravnodushnym k "dostatku"?.." Slovom, chitajte, skuchno ne budet ni edinomyshlenniku, ni kritiku-polemistu!
