Книга представляет собой развернутый анализ последствий "лингвистического поворота" для эпистемологии, философии языка и ряда гуманитарных наук. В ней анализируются формы представления знания в языке в виде текстов, рассматриваются процессуальные (дискурсивные) измерения познания в языке и речи, исследуются типы детерминации познавательной и языковой деятельности различными контекстами. Опираясь на идеи Л.Витгенштейна, А.П.Уайтхеда. М.К.Петрова, К.Хюбнера, B.C.Степина, В.А.Лекторского, автор показывает, что языковые формы репрезентации знания не только влияют на его содержание, но и сами в свою очередь определяются условиями познания, деятельности и общения, расположенными за пределами языка. Одновременно в книге предлагается социально-эпистемологическая интерпретация проблем, находящихся на стыке философии и ряда гуманитарных наук - лингвистики и литературоведения (Ф.Соссюр, М.М.Бахтин, Ю, М.Лотман, Х, Л.Борхес, М.Холлидей, Б.Бернстайн), психологии (К.Юнг, Л.C.Выготский, Л.C.Лурия, Дж.Поттер, К.Джерджен, М.Биллиг, Е.Т.Соколова), социологии (А.Шюц, Т.М.Дридзе) социальной антропологии (Э.Эванс-Причард, К.Леви-Строс, Б.Малиновский, К.Гирц, М.Дуглас). Для этого реконструируются междисциплинарные методологические программы, связанные с такими специально-научными понятиями, как "текст", "дискурс" и "контекст"; осуществляется критическая проблематизация этих понятий и обсуждается возможность придания им философско-эпистемологического статуса, чему служат историко-научные и историко-культурные реконструкции идей У.Шекспира, Р.Бойля, М.Ф.Достоевского, И.Бродского.
Kniga predstavljaet soboj razvernutyj analiz posledstvij "lingvisticheskogo povorota" dlja epistemologii, filosofii jazyka i rjada gumanitarnykh nauk. V nej analizirujutsja formy predstavlenija znanija v jazyke v vide tekstov, rassmatrivajutsja protsessualnye (diskursivnye) izmerenija poznanija v jazyke i rechi, issledujutsja tipy determinatsii poznavatelnoj i jazykovoj dejatelnosti razlichnymi kontekstami. Opirajas na idei L.Vitgenshtejna, A.P.Uajtkheda. M.K.Petrova, K.Khjubnera, B.C.Stepina, V.A.Lektorskogo, avtor pokazyvaet, chto jazykovye formy reprezentatsii znanija ne tolko vlijajut na ego soderzhanie, no i sami v svoju ochered opredeljajutsja uslovijami poznanija, dejatelnosti i obschenija, raspolozhennymi za predelami jazyka. Odnovremenno v knige predlagaetsja sotsialno-epistemologicheskaja interpretatsija problem, nakhodjaschikhsja na styke filosofii i rjada gumanitarnykh nauk - lingvistiki i literaturovedenija (F.Sossjur, M.M.Bakhtin, Ju, M.Lotman, Kh, L.Borkhes, M.Khollidej, B.Bernstajn), psikhologii (K.Jung, L.C.Vygotskij, L.C.Lurija, Dzh.Potter, K.Dzherdzhen, M.Billig, E.T.Sokolova), sotsiologii (A.Shjuts, T.M.Dridze) sotsialnoj antropologii (E.Evans-Prichard, K.Levi-Stros, B.Malinovskij, K.Girts, M.Duglas). Dlja etogo rekonstruirujutsja mezhdistsiplinarnye metodologicheskie programmy, svjazannye s takimi spetsialno-nauchnymi ponjatijami, kak "tekst", "diskurs" i "kontekst"; osuschestvljaetsja kriticheskaja problematizatsija etikh ponjatij i obsuzhdaetsja vozmozhnost pridanija im filosofsko-epistemologicheskogo statusa, chemu sluzhat istoriko-nauchnye i istoriko-kulturnye rekonstruktsii idej U.Shekspira, R.Bojlja, M.F.Dostoevskogo, I.Brodskogo.
