Творчество Кандинского, его достижения в поисках новых возможностей выражения в живописи, и - шире - нового понимания искусства и сегодня могут показаться странными, неуравновешенными, лишенными почвы. Однако у Кандинского, как собственно у любого художника, можно обнаружить для этого предпосылки в биографии: воспоминания детства и юности, наложившие отпечаток на его творчество, позволяют увидеть, помимо унаследованных склонностей, еще и внутреннюю мотивацию, собственно побудительную силу творчества. В многочисленных сочинениях Кандинский, который много и талантливо писал об искусстве, не в последнюю очередь уделял внимание тому краеугольному пункту художественной деятельности, который он описывал как "внутреннюю определенность" или "внутреннюю необходимость". Некую точку опоры для этой основы теоретического мышления Кандинского можно отыскать в его жизненном пути.
Tvorchestvo Kandinskogo, ego dostizhenija v poiskakh novykh vozmozhnostej vyrazhenija v zhivopisi, i - shire - novogo ponimanija iskusstva i segodnja mogut pokazatsja strannymi, neuravnoveshennymi, lishennymi pochvy. Odnako u Kandinskogo, kak sobstvenno u ljubogo khudozhnika, mozhno obnaruzhit dlja etogo predposylki v biografii: vospominanija detstva i junosti, nalozhivshie otpechatok na ego tvorchestvo, pozvoljajut uvidet, pomimo unasledovannykh sklonnostej, esche i vnutrennjuju motivatsiju, sobstvenno pobuditelnuju silu tvorchestva. V mnogochislennykh sochinenijakh Kandinskij, kotoryj mnogo i talantlivo pisal ob iskusstve, ne v poslednjuju ochered udeljal vnimanie tomu kraeugolnomu punktu khudozhestvennoj dejatelnosti, kotoryj on opisyval kak "vnutrennjuju opredelennost" ili "vnutrennjuju neobkhodimost". Nekuju tochku opory dlja etoj osnovy teoreticheskogo myshlenija Kandinskogo mozhno otyskat v ego zhiznennom puti.
