Все, что вы хотели и боялись узнать о смерти - в изложении Садхгуру, самого известного йога и мистика нашего времени. Смерть - это не финал. Смерть неизбежна. Как можно игнорировать столь важный аспект жизни, обладая человеческим разумом? Как можно избегать его и вести себя так, словно вам предстоит жить вечно? Как так вышло, что, проведя миллионы лет на этой планете, люди до сих пор ни черта не знают о смерти? Обстоятельства смерти важны. Если во время фазы отделения от тела преумножаются хорошие ощущения, то мы говорим, что вы попали в рай. Если плохие - то в ад. Рай и ад - это не география, а человеческие состояния. Если мы не можем научить всех людей в мире хорошо жить, то, по крайней мере, попробуем научить их хорошо умирать. С точки зрения духовности то, что не удалось осуществить при жизни, можно осуществить в момент смерти, если подойти к нему грамотно. Дело в том, что в этот финальный момент очень легко развязать узлы и избавиться от всего, что вы накопили. Если хотите воспользоваться возможностью, которую представляет собой смерть, то нельзя встречать ее в страхе. Боясь смерти, вы избежите только жизни, но избежать смерти вам не удастся. Насильственность смерти определяется не тем, что случилось с телом, а тем, что происходило внутри человека. Освобождение тех умерших, кто всю жизнь прожил без осознанности и ничего для себя не сделал, зависит от их детей. Что бы с вами ни случилось - болезнь, смерть или любая катастрофа, - вы можете сделать их либо шагом на пути к самоосвобождению, либо шагом на пути к запутанности.
Vse, chto vy khoteli i bojalis uznat o smerti - v izlozhenii Sadkhguru, samogo izvestnogo joga i mistika nashego vremeni. Smert - eto ne final. Smert neizbezhna. Kak mozhno ignorirovat stol vazhnyj aspekt zhizni, obladaja chelovecheskim razumom? Kak mozhno izbegat ego i vesti sebja tak, slovno vam predstoit zhit vechno? Kak tak vyshlo, chto, provedja milliony let na etoj planete, ljudi do sikh por ni cherta ne znajut o smerti? Obstojatelstva smerti vazhny. Esli vo vremja fazy otdelenija ot tela preumnozhajutsja khoroshie oschuschenija, to my govorim, chto vy popali v raj. Esli plokhie - to v ad. Raj i ad - eto ne geografija, a chelovecheskie sostojanija. Esli my ne mozhem nauchit vsekh ljudej v mire khorosho zhit, to, po krajnej mere, poprobuem nauchit ikh khorosho umirat. S tochki zrenija dukhovnosti to, chto ne udalos osuschestvit pri zhizni, mozhno osuschestvit v moment smerti, esli podojti k nemu gramotno. Delo v tom, chto v etot finalnyj moment ochen legko razvjazat uzly i izbavitsja ot vsego, chto vy nakopili. Esli khotite vospolzovatsja vozmozhnostju, kotoruju predstavljaet soboj smert, to nelzja vstrechat ee v strakhe. Bojas smerti, vy izbezhite tolko zhizni, no izbezhat smerti vam ne udastsja. Nasilstvennost smerti opredeljaetsja ne tem, chto sluchilos s telom, a tem, chto proiskhodilo vnutri cheloveka. Osvobozhdenie tekh umershikh, kto vsju zhizn prozhil bez osoznannosti i nichego dlja sebja ne sdelal, zavisit ot ikh detej. Chto by s vami ni sluchilos - bolezn, smert ili ljubaja katastrofa, - vy mozhete sdelat ikh libo shagom na puti k samoosvobozhdeniju, libo shagom na puti k zaputannosti.
