Предлагаемый вниманию читателя перевод трактата - важнейшего источника по истории культуры и философской мысли Византии раннего Палеологовского времени (около 1305 г.) - написан великим логофетом, т. е. премьер-министром империи Феодором Метохитом (ок. 1270-1332), и адресован реальному или воображаемому адресату - молодому человеку, спросившему о пользе наук и образованности в целом. В ответ Феодор излагает важнейшие мысли о роли знания и образованности в человеческой жизни, о принципах жизни практической и созерцательной, о роли разума и духовно-интеллектуального наслаждения в жизни учёного. Ряд идей автора предвосхищают сходные наблюдения Л.-Б. Альберти, Бруно, Канта, Бергсона и других выдающихся европейских мыслителей. По своей гуманистической направленности книга может быть названа манифестом "духовно-интеллектуального гедонизма". Издание сопровождается вступительной статьей переводчика и подробными комментариями.
Predlagaemyj vnimaniju chitatelja perevod traktata - vazhnejshego istochnika po istorii kultury i filosofskoj mysli Vizantii rannego Paleologovskogo vremeni (okolo 1305 g.) - napisan velikim logofetom, t. e. premer-ministrom imperii Feodorom Metokhitom (ok. 1270-1332), i adresovan realnomu ili voobrazhaemomu adresatu - molodomu cheloveku, sprosivshemu o polze nauk i obrazovannosti v tselom. V otvet Feodor izlagaet vazhnejshie mysli o roli znanija i obrazovannosti v chelovecheskoj zhizni, o printsipakh zhizni prakticheskoj i sozertsatelnoj, o roli razuma i dukhovno-intellektualnogo naslazhdenija v zhizni uchjonogo. Rjad idej avtora predvoskhischajut skhodnye nabljudenija L.-B. Alberti, Bruno, Kanta, Bergsona i drugikh vydajuschikhsja evropejskikh myslitelej. Po svoej gumanisticheskoj napravlennosti kniga mozhet byt nazvana manifestom "dukhovno-intellektualnogo gedonizma". Izdanie soprovozhdaetsja vstupitelnoj statej perevodchika i podrobnymi kommentarijami.
