Эта книга задумана как пособие по совершенно особой магической дисциплине - "принятию божественных форм" или "йоге божеств". Тем не менее, информация, приведенная в ней, может послужить и в качестве путеводителя по мифологии, а также, своего рода - "магической этнографией", знакомящей читателя с некоторыми персоналиями пантеонов, их характером и особенностями проявлений.
Идея, положенная в основу книги, состоит в том, что активация высших матриц сознания может послужить эффективным двигателем эволюции сознания, а знакомство с накопленным опытом взаимодействия с этими матрицами - существенно облегчит такую активацию.
Автор книги - практикующий маг, для которого законы и принципы, описанные в ней - не просто идеи и концепции, но - живая реальность, в которой он существует и действует. И одной из задач книги является представление этой реальности не как набора отдельных персонажей и бессвязных правил и предписаний, но как законченной и внутренне гармоничной системы, действование в которой хотя и отличается от общеизвестного, но не лишено целостности, определенности и закономерности.
Eta kniga zadumana kak posobie po sovershenno osoboj magicheskoj distsipline - "prinjatiju bozhestvennykh form" ili "joge bozhestv". Tem ne menee, informatsija, privedennaja v nej, mozhet posluzhit i v kachestve putevoditelja po mifologii, a takzhe, svoego roda - "magicheskoj etnografiej", znakomjaschej chitatelja s nekotorymi personalijami panteonov, ikh kharakterom i osobennostjami projavlenij.
Ideja, polozhennaja v osnovu knigi, sostoit v tom, chto aktivatsija vysshikh matrits soznanija mozhet posluzhit effektivnym dvigatelem evoljutsii soznanija, a znakomstvo s nakoplennym opytom vzaimodejstvija s etimi matritsami - suschestvenno oblegchit takuju aktivatsiju.
Avtor knigi - praktikujuschij mag, dlja kotorogo zakony i printsipy, opisannye v nej - ne prosto idei i kontseptsii, no - zhivaja realnost, v kotoroj on suschestvuet i dejstvuet. I odnoj iz zadach knigi javljaetsja predstavlenie etoj realnosti ne kak nabora otdelnykh personazhej i bessvjaznykh pravil i predpisanij, no kak zakonchennoj i vnutrenne garmonichnoj sistemy, dejstvovanie v kotoroj khotja i otlichaetsja ot obscheizvestnogo, no ne lisheno tselostnosti, opredelennosti i zakonomernosti.
