В настоящей работе исследуются развлечения, истоки которых берут начало в магических, обрядовых, ритуальных действах, гадательных практиках и древних смеховых традициях. Автор обращается к рудиментам магических и ритуальных действий, древним смеховым традициям, сохранившимся в современных детских развлечениях, которые способствовали зарождению цирковых жанров. В книге показано, как древнейшие действа, входившие в масленичное "игрище", отчасти трансформировались в театральное, балаганное искусство и цирковые номера, аттракционы. В работе рассматриваются балаганные приемы и номера, которые нашли свое место в театральных постановках, эстрадных и цирковых программах. Впервые исследуется эротизм циркового искусства, берущий начало в магии плодородия, оргаистических культах; определяется граница понятий "эротический" и "сексуальный". Автор рассказывает о том, как "алогичное мышление", являющееся важнейшей частью древних смеховых традиций, способствовало возникновению искусства клоунады, а также содействовало развитию у большинства людей сообразительности и чувства юмора.Для театроведов, фольклористов, культурологов, исследователей современного искусства, историков эстрадного и циркового творчества.
V nastojaschej rabote issledujutsja razvlechenija, istoki kotorykh berut nachalo v magicheskikh, obrjadovykh, ritualnykh dejstvakh, gadatelnykh praktikakh i drevnikh smekhovykh traditsijakh. Avtor obraschaetsja k rudimentam magicheskikh i ritualnykh dejstvij, drevnim smekhovym traditsijam, sokhranivshimsja v sovremennykh detskikh razvlechenijakh, kotorye sposobstvovali zarozhdeniju tsirkovykh zhanrov. V knige pokazano, kak drevnejshie dejstva, vkhodivshie v maslenichnoe "igrische", otchasti transformirovalis v teatralnoe, balagannoe iskusstvo i tsirkovye nomera, attraktsiony. V rabote rassmatrivajutsja balagannye priemy i nomera, kotorye nashli svoe mesto v teatralnykh postanovkakh, estradnykh i tsirkovykh programmakh. Vpervye issleduetsja erotizm tsirkovogo iskusstva, beruschij nachalo v magii plodorodija, orgaisticheskikh kultakh; opredeljaetsja granitsa ponjatij "eroticheskij" i "seksualnyj". Avtor rasskazyvaet o tom, kak "alogichnoe myshlenie", javljajuscheesja vazhnejshej chastju drevnikh smekhovykh traditsij, sposobstvovalo vozniknoveniju iskusstva klounady, a takzhe sodejstvovalo razvitiju u bolshinstva ljudej soobrazitelnosti i chuvstva jumora.Dlja teatrovedov, folkloristov, kulturologov, issledovatelej sovremennogo iskusstva, istorikov estradnogo i tsirkovogo tvorchestva.
