В книге обсуждаются вопросы о границах научного знания. Наука рассматривается автором неотделимо от той научно-технологической цивилизации, в которой мы существуем последние четыре столетия. Поэтому критика науки неизбежно оказывается критикой цивилизации, и обсуждением вопроса о цивилизации альтернативной. Наша же цивилизация все более разоблачает свой искусственный, утопический характер, начиная разрушать саму антропологическую основу существования человека (трансгуманизм, биотехнологии и т.д.). Перед лицом постмодернистской и следующей за ней технологической "смерти человека" автор призывает к сознательным усилиям ради сохранения той христианской антропологии, которой европейское человечество жило две тысячи лет.
V knige obsuzhdajutsja voprosy o granitsakh nauchnogo znanija. Nauka rassmatrivaetsja avtorom neotdelimo ot toj nauchno-tekhnologicheskoj tsivilizatsii, v kotoroj my suschestvuem poslednie chetyre stoletija. Poetomu kritika nauki neizbezhno okazyvaetsja kritikoj tsivilizatsii, i obsuzhdeniem voprosa o tsivilizatsii alternativnoj. Nasha zhe tsivilizatsija vse bolee razoblachaet svoj iskusstvennyj, utopicheskij kharakter, nachinaja razrushat samu antropologicheskuju osnovu suschestvovanija cheloveka (transgumanizm, biotekhnologii i t.d.). Pered litsom postmodernistskoj i sledujuschej za nej tekhnologicheskoj "smerti cheloveka" avtor prizyvaet k soznatelnym usilijam radi sokhranenija toj khristianskoj antropologii, kotoroj evropejskoe chelovechestvo zhilo dve tysjachi let.
