«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу. Святитель Каллист II Ксанфопул (†1397) — монах-исихаст, аскетический писатель, афонский отшельник, основатель монастыря Ксанфопулов. Был возведен на Константинопольский патриарший престол, но оставил его и вновь удалился в безмолвие. Игнатий Ксанфопул (XIV—XV вв.) — младший брат и сподвижник свт. Каллиста. В «Добротолюбие» включены сто глав «Наставлений безмолвствующим» и другие назидательные труды, предположительно их авторства. Святитель Симеон Солунский (конец XIV в. — 1429) — монах, подвизался, вероятно, в монастыре Ксанфопулов. С 1416 г. — архиепископ Фессалоникийский. Талантливейший духовный писатель, автор произведений на литургические, пастырские, канонические, догматические, апологетические, моральные, исторические и политические темы. Яркий защитник Православия, ему принадлежат слова: «Истинное благо для людей — быть православными, а если не быть, то лучше умереть». «Добротолюбие» содержит его наставления «О священной молитве», истолкование молитвы «Господи помилуй!», «О вере, и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях», «О трех образах внимания и молитвы» и другие тексты о м...
«Dobrotoljubie» – odin iz samykh izvestnykh sbornikov svjatootecheskikh tekstov v pravoslavnoj traditsii. Pervonachalno byl sostavlen svjatitelem Makariem Korinfskim i otredaktirovan prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem v kontse XVIII veka. «Shkola svjatosti», «uchebnik monakha» - tak nazyvajut «Dobrotoljubie». Izbrannye glavy «Dobrotoljubija» voshli v etu knigu. Svjatitel Kallist II Ksanfopul (†1397) — monakh-isikhast, asketicheskij pisatel, afonskij otshelnik, osnovatel monastyrja Ksanfopulov. Byl vozveden na Konstantinopolskij patriarshij prestol, no ostavil ego i vnov udalilsja v bezmolvie. Ignatij Ksanfopul (XIV—XV vv.) — mladshij brat i spodvizhnik svt. Kallista. V «Dobrotoljubie» vkljucheny sto glav «Nastavlenij bezmolvstvujuschim» i drugie nazidatelnye trudy, predpolozhitelno ikh avtorstva. Svjatitel Simeon Solunskij (konets XIV v. — 1429) — monakh, podvizalsja, verojatno, v monastyre Ksanfopulov. S 1416 g. — arkhiepiskop Fessalonikijskij. Talantlivejshij dukhovnyj pisatel, avtor proizvedenij na liturgicheskie, pastyrskie, kanonicheskie, dogmaticheskie, apologeticheskie, moralnye, istoricheskie i politicheskie temy. Jarkij zaschitnik Pravoslavija, emu prinadlezhat slova: «Istinnoe blago dlja ljudej — byt pravoslavnymi, a esli ne byt, to luchshe umeret». «Dobrotoljubie» soderzhit ego nastavlenija «O svjaschennoj molitve», istolkovanie molitvy «Gospodi pomiluj!», «O vere, i k tem, kotorye govorjat, chto zhivuschemu v mire nevozmozhno dostignut sovershenstva v dobrodeteljakh», «O trekh obrazakh vnimanija i molitvy» i drugie teksty o m...
