Фундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога Й. Хёйзинги. Полемически противопоставляя общепринятому определению homo sapiens (человек разумный) определение homo ludens (человек играющий), Хёйзинга описывает пространство человеческой деятельности и культуры как необъятное поле игры, как всеобъемлющий способ и универсальную категорию человеческого существования. Homo ludens, произведение, давно уже признанное классическим, отличают научная ценность анализа культурных феноменов, широта охвата, разнообразие фактического материала, обширная эрудиция, яркость и убедительность изложения, прозрачность и завершенность стиля.
Fundamentalnoe issledovanie vydajuschegosja niderlandskogo istorika i kulturologa J. Khjojzingi. Polemicheski protivopostavljaja obscheprinjatomu opredeleniju homo sapiens (chelovek razumnyj) opredelenie homo ludens (chelovek igrajuschij), Khjojzinga opisyvaet prostranstvo chelovecheskoj dejatelnosti i kultury kak neobjatnoe pole igry, kak vseobemljuschij sposob i universalnuju kategoriju chelovecheskogo suschestvovanija. Homo ludens, proizvedenie, davno uzhe priznannoe klassicheskim, otlichajut nauchnaja tsennost analiza kulturnykh fenomenov, shirota okhvata, raznoobrazie fakticheskogo materiala, obshirnaja eruditsija, jarkost i ubeditelnost izlozhenija, prozrachnost i zavershennost stilja.
