«Добротолюбие» — один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции, был составлен святителем Макарием Коринфским и преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. На славянский язык Добротолюбие перевел преподобный Паисий Величковский, основатель русского старчества, а на русский — святитель Феофан Затворник, великий православный просветитель XIX века. «Добротолюбие — не книга для развлечения скучающего ума, не ряд «психологических этюдов», не собрание интересных афоризмов. Истины Добротолюбия начертаны письменами святых отцов, имевших ум богопросвещенный и сердце столь чистое, что многие из них еще при жизни, на земле, зрели Бога…» В 1930 г. будущим архиепископом Ювеналием (Килиным; 1875–1958), в то время — настоятелем Казанского монастыря в Харбине (Китай), была предпринята тонкая пастырская и редакторская работа по отбору и адаптации большого корпуса аскетических и нравоучительных текстов, составляющих «Добротолюбие», специально для восприятия современным мирянином. Мысли и поучения древних подвижников, вошедшие «Добротолюбие» и отобранные и собранные по темам владыкой Ювеналием, расположены в алфавитном порядке для удобства читателей. Печатается по изданию «Христианская жизнь по Добротолюбию. Избранные места из творений святых Отцов и Учителей Церкви», Харбин, 1930 г. Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.
«Dobrotoljubie» — odin iz samykh izvestnykh sbornikov svjatootecheskikh tekstov v pravoslavnoj traditsii, byl sostavlen svjatitelem Makariem Korinfskim i prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem v kontse XVIII veka. Na slavjanskij jazyk Dobrotoljubie perevel prepodobnyj Paisij Velichkovskij, osnovatel russkogo starchestva, a na russkij — svjatitel Feofan Zatvornik, velikij pravoslavnyj prosvetitel XIX veka. «Dobrotoljubie — ne kniga dlja razvlechenija skuchajuschego uma, ne rjad «psikhologicheskikh etjudov», ne sobranie interesnykh aforizmov. Istiny Dobrotoljubija nachertany pismenami svjatykh ottsov, imevshikh um bogoprosveschennyj i serdtse stol chistoe, chto mnogie iz nikh esche pri zhizni, na zemle, zreli Boga…» V 1930 g. buduschim arkhiepiskopom Juvenaliem (Kilinym; 1875–1958), v to vremja — nastojatelem Kazanskogo monastyrja v Kharbine (Kitaj), byla predprinjata tonkaja pastyrskaja i redaktorskaja rabota po otboru i adaptatsii bolshogo korpusa asketicheskikh i nravouchitelnykh tekstov, sostavljajuschikh «Dobrotoljubie», spetsialno dlja vosprijatija sovremennym mirjaninom. Mysli i pouchenija drevnikh podvizhnikov, voshedshie «Dobrotoljubie» i otobrannye i sobrannye po temam vladykoj Juvenaliem, raspolozheny v alfavitnom porjadke dlja udobstva chitatelej. Pechataetsja po izdaniju «Khristianskaja zhizn po Dobrotoljubiju. Izbrannye mesta iz tvorenij svjatykh Ottsov i Uchitelej Tserkvi», Kharbin, 1930 g. Dopuscheno k rasprostraneniju Izdatelskim sovetom Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi.
