В пятый том собрания сочинений выдающегося старообрядческого церковного и общественного деятеля Ф.Е. Мельникова (1874-1960) включены три апологетических произведения.В первом произведении опровергнуты обвинения, возводимые на митрополита Амвросия в том, что он будто бы бессознательно присоединился к старообрядчеству и незаконно поставил епископа Кирилла в Майнос.Во втором произведении настоящего тома подвергнут тщательному исследованию вопрос о крещении в греческой церкви и убедительно показана несостоятельность обвинений в том, что владыка Амвросий был обливанцем.Третье произведение показывает, что священство до м. Амвросия было вполне благочестивым и законным. Оно не утратило своего непрерывного преемства, не превратилось в состояние еретиков, не поколебалось в своей вере.Книга обращена к читателю, проявляющему интерес к догматическим аспектам православия.
V pjatyj tom sobranija sochinenij vydajuschegosja staroobrjadcheskogo tserkovnogo i obschestvennogo dejatelja F.E. Melnikova (1874-1960) vkljucheny tri apologeticheskikh proizvedenija.V pervom proizvedenii oprovergnuty obvinenija, vozvodimye na mitropolita Amvrosija v tom, chto on budto by bessoznatelno prisoedinilsja k staroobrjadchestvu i nezakonno postavil episkopa Kirilla v Majnos.Vo vtorom proizvedenii nastojaschego toma podvergnut tschatelnomu issledovaniju vopros o kreschenii v grecheskoj tserkvi i ubeditelno pokazana nesostojatelnost obvinenij v tom, chto vladyka Amvrosij byl oblivantsem.Trete proizvedenie pokazyvaet, chto svjaschenstvo do m. Amvrosija bylo vpolne blagochestivym i zakonnym. Ono ne utratilo svoego nepreryvnogo preemstva, ne prevratilos v sostojanie eretikov, ne pokolebalos v svoej vere.Kniga obraschena k chitatelju, projavljajuschemu interes k dogmaticheskim aspektam pravoslavija.
