Опубликованный в 1916 году "Смысл творчества. Опыт оправдания человека" заключает в себе итог предыдущих исканий Н. Бердяева и открывает перспективу разворачивания уже самостоятельной и оригинальной его философии. В этом произведении "религиозная философия" Н. Бердяева, созданная в ситуации конфликта с официальной православной церковью, впервые была вполне осознана и выражена. Центральным же стержнем "Смысла творчества" становится идея творчества как откровения человека, как совместно с Богом продолжающегося творения и человек поставлен в центр бытия.
Opublikovannyj v 1916 godu "Smysl tvorchestva. Opyt opravdanija cheloveka" zakljuchaet v sebe itog predyduschikh iskanij N. Berdjaeva i otkryvaet perspektivu razvorachivanija uzhe samostojatelnoj i originalnoj ego filosofii. V etom proizvedenii "religioznaja filosofija" N. Berdjaeva, sozdannaja v situatsii konflikta s ofitsialnoj pravoslavnoj tserkovju, vpervye byla vpolne osoznana i vyrazhena. Tsentralnym zhe sterzhnem "Smysla tvorchestva" stanovitsja ideja tvorchestva kak otkrovenija cheloveka, kak sovmestno s Bogom prodolzhajuschegosja tvorenija i chelovek postavlen v tsentr bytija.
