Предлагаемая книга может быть отнесена к разряду историософских трудов. Она претендует на раскрытие фундаментальных вопросов познания истории: цель общественного развития, движущие силы истории, роль личности в исторических событиях, соотношение материального и духовного в обществе и общественном развитии, конечность (или, наоборот, бесконечность) земной истории, возможность построения идеального общества на земле, цивилизация как высшая форма социума и т.д. Автор исходит из того, что ключом к постижению общества и понимания логики его развития является Священное Писание (Божественное Откровение) и труды святых отцов Церкви. Автор дает жесткую критику марксистских и иных материалистических и либерально-атеистических представлений об историческом процессе. Предлагаемый труд является продолжением размышлений о смысле истории, которые были начаты в предыдущей книге автора - «История как Промысл Божий».
Predlagaemaja kniga mozhet byt otnesena k razrjadu istoriosofskikh trudov. Ona pretenduet na raskrytie fundamentalnykh voprosov poznanija istorii: tsel obschestvennogo razvitija, dvizhuschie sily istorii, rol lichnosti v istoricheskikh sobytijakh, sootnoshenie materialnogo i dukhovnogo v obschestve i obschestvennom razvitii, konechnost (ili, naoborot, beskonechnost) zemnoj istorii, vozmozhnost postroenija idealnogo obschestva na zemle, tsivilizatsija kak vysshaja forma sotsiuma i t.d. Avtor iskhodit iz togo, chto kljuchom k postizheniju obschestva i ponimanija logiki ego razvitija javljaetsja Svjaschennoe Pisanie (Bozhestvennoe Otkrovenie) i trudy svjatykh ottsov Tserkvi. Avtor daet zhestkuju kritiku marksistskikh i inykh materialisticheskikh i liberalno-ateisticheskikh predstavlenij ob istoricheskom protsesse. Predlagaemyj trud javljaetsja prodolzheniem razmyshlenij o smysle istorii, kotorye byli nachaty v predyduschej knige avtora - «Istorija kak Promysl Bozhij».
