В книге пересматриваются философские обоснования проблем биотехнологии и новых репродуктивных практик. Автор показывает, какие смысловые доминанты определяли и продолжают определять характер и направление исследований в иммунологии и эмбриологии; подвергает критике наследие прежних гендерно-нормативных и политических установок в современных научных теориях. Как случилось, что материнское участие оказалось вытеснено в науках о деторождении и было понято как яйцерождение по типу куриных инкубаторов? Почему в 1960-х годах в основание эмбриологии были положены теории о милитантных, а не о гостеприимных отношениях эмбриона и матери, почему доминировала гипотеза об отвержении плода материнской иммунной системой и борьбой эмбриона с матерью за выживание? Ирина Аристархова училась на философском и социологическом факультетах МГУ, в университете Варвик в Англии, диссертацию защитила в Институте социологии РАН в Москве. Преподавала в Пенсильванском университете, в Национальном университете...
V knige peresmatrivajutsja filosofskie obosnovanija problem biotekhnologii i novykh reproduktivnykh praktik. Avtor pokazyvaet, kakie smyslovye dominanty opredeljali i prodolzhajut opredeljat kharakter i napravlenie issledovanij v immunologii i embriologii; podvergaet kritike nasledie prezhnikh genderno-normativnykh i politicheskikh ustanovok v sovremennykh nauchnykh teorijakh. Kak sluchilos, chto materinskoe uchastie okazalos vytesneno v naukakh o detorozhdenii i bylo ponjato kak jajtserozhdenie po tipu kurinykh inkubatorov? Pochemu v 1960-kh godakh v osnovanie embriologii byli polozheny teorii o militantnykh, a ne o gostepriimnykh otnoshenijakh embriona i materi, pochemu dominirovala gipoteza ob otverzhenii ploda materinskoj immunnoj sistemoj i borboj embriona s materju za vyzhivanie? Irina Aristarkhova uchilas na filosofskom i sotsiologicheskom fakultetakh MGU, v universitete Varvik v Anglii, dissertatsiju zaschitila v Institute sotsiologii RAN v Moskve. Prepodavala v Pensilvanskom universitete, v Natsionalnom universitete...
