В середине XVII в. произошла подмена, подлог русской национальной идеи. Концепция Москва — Третий Рим (Москва — хранительница чистоты православной веры) была истолкована не в эсхатологическом, а в чисто политическом значении. Идея создания Великой Греко-Российской восточной империи, возглавляемой русским царем, и явилась причиной спешной унификации русской и греческой церковной практики, что впоследствии было названо никоновской реформой. Исследованию феномена «реформы», которую по ее последствиям вполне можно уподобить глобальной идеологической диверсии и национальной катастрофе, и посвящена эта книга.
V seredine XVII v. proizoshla podmena, podlog russkoj natsionalnoj idei. Kontseptsija Moskva — Tretij Rim (Moskva — khranitelnitsa chistoty pravoslavnoj very) byla istolkovana ne v eskhatologicheskom, a v chisto politicheskom znachenii. Ideja sozdanija Velikoj Greko-Rossijskoj vostochnoj imperii, vozglavljaemoj russkim tsarem, i javilas prichinoj speshnoj unifikatsii russkoj i grecheskoj tserkovnoj praktiki, chto vposledstvii bylo nazvano nikonovskoj reformoj. Issledovaniju fenomena «reformy», kotoruju po ee posledstvijam vpolne mozhno upodobit globalnoj ideologicheskoj diversii i natsionalnoj katastrofe, i posvjaschena eta kniga.
