В своей новой книге известный писатель, историк, поэт и переводчик показывает, что сутью всякой религии является все более глубокое осмысление изначального религиозного Откровения, чему во все времена препятствует Догма, образованная не самим Откровением, но восприятием Откровения со стороны большинства в человеческих обществах. В этом свете "насилие во имя религии" является не чем иным, как "агонией Догмы", когда у фанатичных догматиков не остается других аргументов, помимо хаотического насилия. Оптимистичность ситуации автор видит в том, что осмысление и переосмысление Откровения, как доказывает история, всегда сильнее, чем засилие Догмы. В книге помещены также полемические эссе, в разное время опубликованные в российской прессе.
V svoej novoj knige izvestnyj pisatel, istorik, poet i perevodchik pokazyvaet, chto sutju vsjakoj religii javljaetsja vse bolee glubokoe osmyslenie iznachalnogo religioznogo Otkrovenija, chemu vo vse vremena prepjatstvuet Dogma, obrazovannaja ne samim Otkroveniem, no vosprijatiem Otkrovenija so storony bolshinstva v chelovecheskikh obschestvakh. V etom svete "nasilie vo imja religii" javljaetsja ne chem inym, kak "agoniej Dogmy", kogda u fanatichnykh dogmatikov ne ostaetsja drugikh argumentov, pomimo khaoticheskogo nasilija. Optimistichnost situatsii avtor vidit v tom, chto osmyslenie i pereosmyslenie Otkrovenija, kak dokazyvaet istorija, vsegda silnee, chem zasilie Dogmy. V knige pomescheny takzhe polemicheskie esse, v raznoe vremja opublikovannye v rossijskoj presse.
