Имя блаженного Иеронима Стридонского, одного из величайших святых Древней Церкви, который наряду со свв. Амвросием, Августином и Григорием Двоесловом считается великим Отцом и Учителем Западной Церкви, не нуждается в особом представлении. Он известен практически каждому человеку европейской культуры как переводчик Библии на латинский язык и создатель Вульгаты. Он стяжал себе славу первоклассного библеиста и экзегета, владевшего тремя библейскими языками: латинским, греческим и еврейским. Он знаменит как строгий и требовательный к себе и другим христианский аскет и проповедник девства и воздержания. Его труды по церковной истории наряду с трудами Евсевия Кесарийского положили начало христианской историографии и агиографии. Его горячий и неутомимый характер, необходимый для продолжительных научных занятий, нередко приводил его к жарким спорам и конфликтам не только с его личными врагами и врагами Церкви, но и с самыми близкими друзьями.
Imja blazhennogo Ieronima Stridonskogo, odnogo iz velichajshikh svjatykh Drevnej Tserkvi, kotoryj narjadu so svv. Amvrosiem, Avgustinom i Grigoriem Dvoeslovom schitaetsja velikim Ottsom i Uchitelem Zapadnoj Tserkvi, ne nuzhdaetsja v osobom predstavlenii. On izvesten prakticheski kazhdomu cheloveku evropejskoj kultury kak perevodchik Biblii na latinskij jazyk i sozdatel Vulgaty. On stjazhal sebe slavu pervoklassnogo bibleista i ekzegeta, vladevshego tremja biblejskimi jazykami: latinskim, grecheskim i evrejskim. On znamenit kak strogij i trebovatelnyj k sebe i drugim khristianskij asket i propovednik devstva i vozderzhanija. Ego trudy po tserkovnoj istorii narjadu s trudami Evsevija Kesarijskogo polozhili nachalo khristianskoj istoriografii i agiografii. Ego gorjachij i neutomimyj kharakter, neobkhodimyj dlja prodolzhitelnykh nauchnykh zanjatij, neredko privodil ego k zharkim sporam i konfliktam ne tolko s ego lichnymi vragami i vragami Tserkvi, no i s samymi blizkimi druzjami.
