"Путь бодхисаттвы" ("Бодхичарья-аватара") - крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли. В книге "Совершенная мудрость" Далай-лама подробно излагает девятую главу "Бодхичарья-аватары", разъясняя буддийскую практику развития мудрости. Объяснение основывается на двух комментариях, написанных к "Бодхичарья-аватаре" в XIX веке и отражающих представления двух основных буддийских традиций Тибета: сочинении кхенпо Кунзанга Пелдена (школа ньингма) и произведении Миньяка Кунзанга Сонама (школа гелуг). Книга составлена на основе устных поучений Далай-ламы, дарованных в 1993 году на юге Франции. Книга издается в серии "Наланда", выпускаемой фондом "Сохраним Тибет" поддуховным руководством Тэло Тулку Ринпоче.
"Put bodkhisattvy" ("Bodkhicharja-avatara") - krupnejshee proizvedenie buddizma makhajany, napisannoe vydajuschimsja indijskim myslitelem i poetom VIII veka Shantidevoj. Ego Svjatejshestvo Dalaj-lama XIV vkljuchil imja Shantidevy v chislo semnadtsati pandit (uchenykh) drevneindijskogo universiteta Nalanda, vnesshikh naibolee suschestvennyj vklad v razvitie buddijskoj mysli. V knige "Sovershennaja mudrost" Dalaj-lama podrobno izlagaet devjatuju glavu "Bodkhicharja-avatary", razjasnjaja buddijskuju praktiku razvitija mudrosti. Objasnenie osnovyvaetsja na dvukh kommentarijakh, napisannykh k "Bodkhicharja-avatare" v XIX veke i otrazhajuschikh predstavlenija dvukh osnovnykh buddijskikh traditsij Tibeta: sochinenii kkhenpo Kunzanga Peldena (shkola ningma) i proizvedenii Minjaka Kunzanga Sonama (shkola gelug). Kniga sostavlena na osnove ustnykh pouchenij Dalaj-lamy, darovannykh v 1993 godu na juge Frantsii. Kniga izdaetsja v serii "Nalanda", vypuskaemoj fondom "Sokhranim Tibet" poddukhovnym rukovodstvom Telo Tulku Rinpoche.
