Ролан Барт в книге "Мифологии", состоящей из коротких эссе, противопоставлял претензии буржуазии на универсальность то, что он называл революцией или непосредственной политической заряженностью мира. Постсоветская ситуация является перевернутой по отношению к той, с которой работал основатель политической семиологии. Общество стремится разделаться с отдаленными последствиями революции с помощью весьма радикальных методов. За норму при этом часто выдается наиболее деструктивное, то, что разрушает социальные связи. Как работать с такой нормой? Какой смысл называть кого-либо преступником в подобном мире? И как возможен в нем акт мысли?
Rolan Bart v knige "Mifologii", sostojaschej iz korotkikh esse, protivopostavljal pretenzii burzhuazii na universalnost to, chto on nazyval revoljutsiej ili neposredstvennoj politicheskoj zarjazhennostju mira. Postsovetskaja situatsija javljaetsja perevernutoj po otnosheniju k toj, s kotoroj rabotal osnovatel politicheskoj semiologii. Obschestvo stremitsja razdelatsja s otdalennymi posledstvijami revoljutsii s pomoschju vesma radikalnykh metodov. Za normu pri etom chasto vydaetsja naibolee destruktivnoe, to, chto razrushaet sotsialnye svjazi. Kak rabotat s takoj normoj? Kakoj smysl nazyvat kogo-libo prestupnikom v podobnom mire? I kak vozmozhen v nem akt mysli?
