Новая книга петербургского филолога С.Н.Носова предлагает оригинальный взгляд на творчество одного из основоположников славянофильства И.В.Киреевского. Внимательный историко-литературный и философский анализ основных произведений выдающегося русского мыслителя позволил автору выявить главенствующий принцип его воззрений, который он определяет как антирационализм. При этом убедительно показано, что рациональному методу познания Киреевский неуклонно противопоставлял, и в теории и в практике, интуитивный подход, наитие, вдохновение, что роднит его историософскую мысль с собственно поэтическим творчеством. Так называемая утопичность построений Киреевского оказывается на глубинном уровне связанной с особенностями его, русского по типу, мышления, отдающего предпочтение тому, что впоследствии Л.Н.Толстой назвал "умом сердца". В приложении публикуются статьи И.В.Киреевского "О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России" и Д.И.Писарева "Русский Дон-Кихот".
Novaja kniga peterburgskogo filologa S.N.Nosova predlagaet originalnyj vzgljad na tvorchestvo odnogo iz osnovopolozhnikov slavjanofilstva I.V.Kireevskogo. Vnimatelnyj istoriko-literaturnyj i filosofskij analiz osnovnykh proizvedenij vydajuschegosja russkogo myslitelja pozvolil avtoru vyjavit glavenstvujuschij printsip ego vozzrenij, kotoryj on opredeljaet kak antiratsionalizm. Pri etom ubeditelno pokazano, chto ratsionalnomu metodu poznanija Kireevskij neuklonno protivopostavljal, i v teorii i v praktike, intuitivnyj podkhod, naitie, vdokhnovenie, chto rodnit ego istoriosofskuju mysl s sobstvenno poeticheskim tvorchestvom. Tak nazyvaemaja utopichnost postroenij Kireevskogo okazyvaetsja na glubinnom urovne svjazannoj s osobennostjami ego, russkogo po tipu, myshlenija, otdajuschego predpochtenie tomu, chto vposledstvii L.N.Tolstoj nazval "umom serdtsa". V prilozhenii publikujutsja stati I.V.Kireevskogo "O kharaktere prosveschenija Evropy i ego otnoshenii k prosvescheniju Rossii" i D.I.Pisareva "Russkij Don-Kikhot".
