Выдающийся художник и путешественник — это за Рерихом признают, пожалуй, все. А дальше начинаются споры и домыслы. В атеистическую эпоху Рериха порой обвиняли в том, что его духовным наставником, мол, был "реакционный мистик и монархист" Иоанн Кронштадтский. Сменился ветер эпохи, — и Рерих уже стал "масоном и оккультистом", а вдобавок и агентом НКВД... Так кем же он был? Патриотом Отечества, служившим ему независимо от того, кто был у власти в России, "многоступенчатым" агентом нескольких разведок или "странником Светлого Града", обретшим в сокровенных обителях Тибета тайну бытия и запечатлевшим ее в своих полотнах? Насколько верно понимаем мы его картины? Ведь Рерих нередко использовал прием "живописной цитаты": вводил, скажем, в пейзаж какой-то мотив, которого нет на реалистичной фотографии этого места. И простой сюжет превращался в зашифрованное послание...
Vydajuschijsja khudozhnik i puteshestvennik — eto za Rerikhom priznajut, pozhaluj, vse. A dalshe nachinajutsja spory i domysly. V ateisticheskuju epokhu Rerikha poroj obvinjali v tom, chto ego dukhovnym nastavnikom, mol, byl "reaktsionnyj mistik i monarkhist" Ioann Kronshtadtskij. Smenilsja veter epokhi, — i Rerikh uzhe stal "masonom i okkultistom", a vdobavok i agentom NKVD... Tak kem zhe on byl? Patriotom Otechestva, sluzhivshim emu nezavisimo ot togo, kto byl u vlasti v Rossii, "mnogostupenchatym" agentom neskolkikh razvedok ili "strannikom Svetlogo Grada", obretshim v sokrovennykh obiteljakh Tibeta tajnu bytija i zapechatlevshim ee v svoikh polotnakh? Naskolko verno ponimaem my ego kartiny? Ved Rerikh neredko ispolzoval priem "zhivopisnoj tsitaty": vvodil, skazhem, v pejzazh kakoj-to motiv, kotorogo net na realistichnoj fotografii etogo mesta. I prostoj sjuzhet prevraschalsja v zashifrovannoe poslanie...
