Опираясь на некоторые представления философии, нетрадиционной (трансперсональной) психологии, психиатрии, математики, физики, культурологии, религиоведения, автор раскрывает природу смыслов и строит вероятностно ориентированную смысловую модель личности. Новый подход позволяет рассмотреть такие темы: связь семантического мира с миром физическим; природу понимания; творчество; многомерность личности; пути преодоления личностной ограниченности; достоинство человека; сопоставление христианского миропонимания с буддистским; личностное время; смысл жизни и смысл Вселенной. Автор показывает, что предлагаемый подход берет свое начало от Платона и перекликается с развитием западной философии вплоть до экзистенциализма и философской герменевтики. Примечательна форма изложения: на протяжении всей книги автор пытается воссоздать диалог, опираясь на религиозные, философские и научные тексты прошлого и настоящего разных культур.
Opirajas na nekotorye predstavlenija filosofii, netraditsionnoj (transpersonalnoj) psikhologii, psikhiatrii, matematiki, fiziki, kulturologii, religiovedenija, avtor raskryvaet prirodu smyslov i stroit verojatnostno orientirovannuju smyslovuju model lichnosti. Novyj podkhod pozvoljaet rassmotret takie temy: svjaz semanticheskogo mira s mirom fizicheskim; prirodu ponimanija; tvorchestvo; mnogomernost lichnosti; puti preodolenija lichnostnoj ogranichennosti; dostoinstvo cheloveka; sopostavlenie khristianskogo miroponimanija s buddistskim; lichnostnoe vremja; smysl zhizni i smysl Vselennoj. Avtor pokazyvaet, chto predlagaemyj podkhod beret svoe nachalo ot Platona i pereklikaetsja s razvitiem zapadnoj filosofii vplot do ekzistentsializma i filosofskoj germenevtiki. Primechatelna forma izlozhenija: na protjazhenii vsej knigi avtor pytaetsja vossozdat dialog, opirajas na religioznye, filosofskie i nauchnye teksty proshlogo i nastojaschego raznykh kultur.
