В истории России, пожалуй, нет образа, игравшего и до сего дня играющего более интенсивную и многообразную символическую роль, чем образ Георгия Победоносца, копьем пронзающего змея. Это один из самых продуктивных лейтмотивов как русской, так и европейской культуры. Книга С.Я. Сендеровича, профессора русской литературы и средневековых исследований Корнельского университета в США, 'Георгий Победоносец в русской культуре: страницы истории' представляет собой монографию по феноменологии культуры. Мотив Георгия Победоносца рассматривается как культурный комплекс, имеющий следующие измерения: иконографию (иконы, фрески, скульптуры, монеты, печати и т.д.), житийные и литургические церковные тексты, официальный церковно-государственный культ, народно-фольклорный культ (ритуалы и поверья), внецерковную поэзию и сказочно-мифологические антецеденты. Книга дает наиболее обширный в мировой литературе критический обзор исследований по теме. Сообщается история культа от возникновения и до нового...
V istorii Rossii, pozhaluj, net obraza, igravshego i do sego dnja igrajuschego bolee intensivnuju i mnogoobraznuju simvolicheskuju rol, chem obraz Georgija Pobedonostsa, kopem pronzajuschego zmeja. Eto odin iz samykh produktivnykh lejtmotivov kak russkoj, tak i evropejskoj kultury. Kniga S.Ja. Senderovicha, professora russkoj literatury i srednevekovykh issledovanij Kornelskogo universiteta v SSHA, 'Georgij Pobedonosets v russkoj kulture: stranitsy istorii' predstavljaet soboj monografiju po fenomenologii kultury. Motiv Georgija Pobedonostsa rassmatrivaetsja kak kulturnyj kompleks, imejuschij sledujuschie izmerenija: ikonografiju (ikony, freski, skulptury, monety, pechati i t.d.), zhitijnye i liturgicheskie tserkovnye teksty, ofitsialnyj tserkovno-gosudarstvennyj kult, narodno-folklornyj kult (ritualy i poverja), vnetserkovnuju poeziju i skazochno-mifologicheskie antetsedenty. Kniga daet naibolee obshirnyj v mirovoj literature kriticheskij obzor issledovanij po teme. Soobschaetsja istorija kulta ot vozniknovenija i do novogo...
