В книге дается всесторонний анализ творчества Альбера Камю, выдающегося писателя, философа, публициста - "властителя дум" интеллигенции Запада середины XX столетия (Нобелевская премия 1957 г.). Великовский рассматривает наследие Камю в целостности, прослеживая, как идеи мыслителя воплощаются в творчестве художника и как Камю-писатель выражает себя в философских работах и политической публицистике. Достоинство книги установление взаимодействия между поисками мировоззренческих и нравственных опор в художественных произведениях ("Посторонний", "Чума", "Падение", др.) и собственно философскими умонастроениями экзистенциализма ("Миф о Сизифе", "Бунтующий человек" и др.). Великовский не упрощает поднятых Камю проблем, а, напротив, подчеркивает их значимость, отнюдь не утратившую злободневность в наше время.
V knige daetsja vsestoronnij analiz tvorchestva Albera Kamju, vydajuschegosja pisatelja, filosofa, publitsista - "vlastitelja dum" intelligentsii Zapada serediny XX stoletija (Nobelevskaja premija 1957 g.). Velikovskij rassmatrivaet nasledie Kamju v tselostnosti, proslezhivaja, kak idei myslitelja voploschajutsja v tvorchestve khudozhnika i kak Kamju-pisatel vyrazhaet sebja v filosofskikh rabotakh i politicheskoj publitsistike. Dostoinstvo knigi ustanovlenie vzaimodejstvija mezhdu poiskami mirovozzrencheskikh i nravstvennykh opor v khudozhestvennykh proizvedenijakh ("Postoronnij", "Chuma", "Padenie", dr.) i sobstvenno filosofskimi umonastroenijami ekzistentsializma ("Mif o Sizife", "Buntujuschij chelovek" i dr.). Velikovskij ne uproschaet podnjatykh Kamju problem, a, naprotiv, podcherkivaet ikh znachimost, otnjud ne utrativshuju zlobodnevnost v nashe vremja.
