Эта книга беспримерно претенциозная. В ней предпринята попытка постижения парадигмы человека как работника Бога и Его работы. Учение о Структуре внутреннего мира человека и о работе этой Структуры, о смыслах человеческой жизни, о том, что и как производится в этой жизни для жизни посмертной, и о самой посмертной жизни, - суть фрагменты к этой парадигме. Заявленное в названии "становление и преображение" это не становление и преображение с первобытных времен до наших дней, а становление и преображение в перспективах созревания человечества в грядущем. Книга обращена не ко всем и каждому и не к специалистам того или иного профиля, а к тем редким людям, которые независимо от образования и квалификации, профессиональных интересов и конфессии ищут по насущной душевной потребности ответы на главные вопросы жизни и смерти и не находят их.
Eta kniga besprimerno pretentsioznaja. V nej predprinjata popytka postizhenija paradigmy cheloveka kak rabotnika Boga i Ego raboty. Uchenie o Strukture vnutrennego mira cheloveka i o rabote etoj Struktury, o smyslakh chelovecheskoj zhizni, o tom, chto i kak proizvoditsja v etoj zhizni dlja zhizni posmertnoj, i o samoj posmertnoj zhizni, - sut fragmenty k etoj paradigme. Zajavlennoe v nazvanii "stanovlenie i preobrazhenie" eto ne stanovlenie i preobrazhenie s pervobytnykh vremen do nashikh dnej, a stanovlenie i preobrazhenie v perspektivakh sozrevanija chelovechestva v grjaduschem. Kniga obraschena ne ko vsem i kazhdomu i ne k spetsialistam togo ili inogo profilja, a k tem redkim ljudjam, kotorye nezavisimo ot obrazovanija i kvalifikatsii, professionalnykh interesov i konfessii ischut po nasuschnoj dushevnoj potrebnosti otvety na glavnye voprosy zhizni i smerti i ne nakhodjat ikh.
