В книге публикуется одно из главных произведений выдающегося русского историка и знатока народного быта Ивана Егоровича Забелина ДОМАШНИЙ БЫТ РУССКИХ ЦАРЕЙ. В изучении домашнего быта Забелин видел одно из главных условий понимания своеобразия русской культуры и государственности. По мнению ученого, история России резко отличается от истории Западной Европы. Государство в Европе сложилось в результате завоевания и установления формальных законов. На Руси, напротив, царская власть была "исконной", "отеческой", однако в силу патриархальности отношений давала простор беззаконию и произволу. Если на Западе личность рано приобрела самостоятельное значение, то на Руси веками сохранялась "детская" зависимость личности от власти. По мнению Забелина, укоренившийся в России самодержавный строй неразрывно связан с образом жизни русского народа, а главным источником самодержавия является присущая русскому народу патриархальность: подданные относятся к царю, как к отцу, а царь к подданным -...
V knige publikuetsja odno iz glavnykh proizvedenij vydajuschegosja russkogo istorika i znatoka narodnogo byta Ivana Egorovicha Zabelina DOMASHNIJ BYT RUSSKIKh TSAREJ. V izuchenii domashnego byta Zabelin videl odno iz glavnykh uslovij ponimanija svoeobrazija russkoj kultury i gosudarstvennosti. Po mneniju uchenogo, istorija Rossii rezko otlichaetsja ot istorii Zapadnoj Evropy. Gosudarstvo v Evrope slozhilos v rezultate zavoevanija i ustanovlenija formalnykh zakonov. Na Rusi, naprotiv, tsarskaja vlast byla "iskonnoj", "otecheskoj", odnako v silu patriarkhalnosti otnoshenij davala prostor bezzakoniju i proizvolu. Esli na Zapade lichnost rano priobrela samostojatelnoe znachenie, to na Rusi vekami sokhranjalas "detskaja" zavisimost lichnosti ot vlasti. Po mneniju Zabelina, ukorenivshijsja v Rossii samoderzhavnyj stroj nerazryvno svjazan s obrazom zhizni russkogo naroda, a glavnym istochnikom samoderzhavija javljaetsja prisuschaja russkomu narodu patriarkhalnost: poddannye otnosjatsja k tsarju, kak k ottsu, a tsar k poddannym -...
