Эта небольшая книжечка написана главным образом для делателей молитвы Иисусовой. В ней я изложил мои беседы с разными делателями ее в разное время и в разных странах. Делателей этой молитвы очень немного. Я едва могу насчитать тридцать, почивших и здравствующих. В книжечке помянуты только почившие, за исключением одной благочестивой женщины, которая, может быть, еще жива. Из делателей молитвы я выбрал только достигших внутреннего безмолвия, то есть, никого не судивших, в большей или меньшей мере. Этой добродетелью особенно отличался Сергей Миронович Пауль. Из двенадцати лиц, выбранных мною, - семь монахов, трое мирян, близких к монашеству, и две женщины, обе матери семейств. Старец Михаил, Ново-Валаамский затворник, дал мне самые ценные указания, но помогли мне также и архидиакон Аркадий, и схиигумен Иоанн, и иеромонах Дорофей, и другие. Из этих бесед видно, как делатели молитвы понимают такие термины, как "угомонился", "внутреннее безмолвие", "духовная прелесть" и т. д....
Eta nebolshaja knizhechka napisana glavnym obrazom dlja delatelej molitvy Iisusovoj. V nej ja izlozhil moi besedy s raznymi delateljami ee v raznoe vremja i v raznykh stranakh. Delatelej etoj molitvy ochen nemnogo. Ja edva mogu naschitat tridtsat, pochivshikh i zdravstvujuschikh. V knizhechke pomjanuty tolko pochivshie, za iskljucheniem odnoj blagochestivoj zhenschiny, kotoraja, mozhet byt, esche zhiva. Iz delatelej molitvy ja vybral tolko dostigshikh vnutrennego bezmolvija, to est, nikogo ne sudivshikh, v bolshej ili menshej mere. Etoj dobrodetelju osobenno otlichalsja Sergej Mironovich Paul. Iz dvenadtsati lits, vybrannykh mnoju, - sem monakhov, troe mirjan, blizkikh k monashestvu, i dve zhenschiny, obe materi semejstv. Starets Mikhail, Novo-Valaamskij zatvornik, dal mne samye tsennye ukazanija, no pomogli mne takzhe i arkhidiakon Arkadij, i skhiigumen Ioann, i ieromonakh Dorofej, i drugie. Iz etikh besed vidno, kak delateli molitvy ponimajut takie terminy, kak "ugomonilsja", "vnutrennee bezmolvie", "dukhovnaja prelest" i t. d....
