Существует несколько разновидностей мировосприятия, характерных для человека, определенным образом структурирующих мир и предписывающих соответствующие правила поведения в этом мире, иными словами, предполагающих специфическую онтологию, аксеологию и праксеологию, непосредственно связанных с гносеологическими и антропологическими установками, на которых данный тип мировосприятия базируется. Монография представляет результат авторского исследования различных аспектов мифопоэтического и аналитического типов мировосприятия в их отношении к принципам причинности, представлениям о пространстве и времени, социальным и антропологическим принципам, проведенное на междисциплинарном уровне с привлечением данных психологии, психолингвистики, герменевтики, философии науки, философии жизни, социологии, культурологии, фольклористики, этнографии, философской антропологии и социальной философии.
Suschestvuet neskolko raznovidnostej mirovosprijatija, kharakternykh dlja cheloveka, opredelennym obrazom strukturirujuschikh mir i predpisyvajuschikh sootvetstvujuschie pravila povedenija v etom mire, inymi slovami, predpolagajuschikh spetsificheskuju ontologiju, akseologiju i prakseologiju, neposredstvenno svjazannykh s gnoseologicheskimi i antropologicheskimi ustanovkami, na kotorykh dannyj tip mirovosprijatija baziruetsja. Monografija predstavljaet rezultat avtorskogo issledovanija razlichnykh aspektov mifopoeticheskogo i analiticheskogo tipov mirovosprijatija v ikh otnoshenii k printsipam prichinnosti, predstavlenijam o prostranstve i vremeni, sotsialnym i antropologicheskim printsipam, provedennoe na mezhdistsiplinarnom urovne s privlecheniem dannykh psikhologii, psikholingvistiki, germenevtiki, filosofii nauki, filosofii zhizni, sotsiologii, kulturologii, folkloristiki, etnografii, filosofskoj antropologii i sotsialnoj filosofii.
