Великий немецкий гуманист И.Г.Гердер в своем "Трактате о происхождении языка" (1770) вступает в полемику с существовавшими в XVIII веке теориями происхождения языка: богословской теорией "божественного" происхождения человеческой речи, теорией происхождения языка путем "общественного договора" и механическим материализмом, выводящим язык из животных криков. Гердер рассматривает язык как неотъемлемое свойство человеческого сознания, но, вместе с тем, подходит к нему с точки зрения историка. Своей задачей Гердер считает объяснение происхождения языка из "развития мышления как продукта душевных способностей человека". Несмотря на ошибки, связанные с уровнем исторических познаний в XVIII веке, Гердера считают создателем первой исторической теории языка. Его учение о связи развития языка с развитием мышления, обусловленным в конечном счете развитием человеческого общества, легло в основу философии языка В. фон Гумбольдта, X.Штейнталя и А.А.Потебни. Книга предназначена...
Velikij nemetskij gumanist I.G.Gerder v svoem "Traktate o proiskhozhdenii jazyka" (1770) vstupaet v polemiku s suschestvovavshimi v XVIII veke teorijami proiskhozhdenija jazyka: bogoslovskoj teoriej "bozhestvennogo" proiskhozhdenija chelovecheskoj rechi, teoriej proiskhozhdenija jazyka putem "obschestvennogo dogovora" i mekhanicheskim materializmom, vyvodjaschim jazyk iz zhivotnykh krikov. Gerder rassmatrivaet jazyk kak neotemlemoe svojstvo chelovecheskogo soznanija, no, vmeste s tem, podkhodit k nemu s tochki zrenija istorika. Svoej zadachej Gerder schitaet objasnenie proiskhozhdenija jazyka iz "razvitija myshlenija kak produkta dushevnykh sposobnostej cheloveka". Nesmotrja na oshibki, svjazannye s urovnem istoricheskikh poznanij v XVIII veke, Gerdera schitajut sozdatelem pervoj istoricheskoj teorii jazyka. Ego uchenie o svjazi razvitija jazyka s razvitiem myshlenija, obuslovlennym v konechnom schete razvitiem chelovecheskogo obschestva, leglo v osnovu filosofii jazyka V. fon Gumboldta, X.Shtejntalja i A.A.Potebni. Kniga prednaznachena...
