"Господа! Мы живем в особенное время, в эпоху брожения, когда дух вырвался вперед и, оставив свою прежнюю оболочку, - обретает новую форму. Вся масса бывших до сих пор в употреблении идей и понятий пришла в движение, расторглись словно в ночном кошмаре мирские связи. Готовится новое явление духа, и кому как не философии надлежит приветствовать и признать его, тогда как прочие безуспешно сопротивляются, цепляясь за прошлое, и большинство из них, ничего о том не ведая, составляют массу его явления. Но философия, признавая его вечным, должна воздать ему почести." (Г.В.Ф.Гегель. Йенские лекции. 1806 г.).
"Gospoda! My zhivem v osobennoe vremja, v epokhu brozhenija, kogda dukh vyrvalsja vpered i, ostaviv svoju prezhnjuju obolochku, - obretaet novuju formu. Vsja massa byvshikh do sikh por v upotreblenii idej i ponjatij prishla v dvizhenie, rastorglis slovno v nochnom koshmare mirskie svjazi. Gotovitsja novoe javlenie dukha, i komu kak ne filosofii nadlezhit privetstvovat i priznat ego, togda kak prochie bezuspeshno soprotivljajutsja, tsepljajas za proshloe, i bolshinstvo iz nikh, nichego o tom ne vedaja, sostavljajut massu ego javlenija. No filosofija, priznavaja ego vechnym, dolzhna vozdat emu pochesti." (G.V.F.Gegel. Jenskie lektsii. 1806 g.).
